恒。亨，无咎，利贞。利有攸往。

象曰：雷风，恒。君子以立不易方。

恒卦：通达，没有过失，吉利的卜问。有所往则有利。

《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正道，坚守不易。

恒卦，这个卦是异卦相叠，巽为下卦，震为上卦。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。

初六。浚恒，贞凶，无攸利。 象曰：浚恒之凶，始求深也。

浚：疏浚，指将河道挖深，疏通水流。 刨根挖底地深入追求常久之道，结果必然凶险，没有一点好处。 《象辞》说：掘进不止之所以凶险，因为冒险求深。

九二：悔亡。 象曰：九二悔亡，能久中也。

九二：没有悔恨。 《象辞》说：九二爻辞说没有悔恨，因为能坚守中正之道。

从卦象上看，九二属于阳爻居柔位，本有失正之悔，但是由于其居位而应中，能谨守中道而恒久不偏，所以能消除失正之悔。

九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。

象曰：不恒其德，无所容也。

或：指或许、有时、常常。承：是指承受、遭受。羞：是指羞辱。 本爻辞的意思是：不能恒守德行的人，常常会受到羞辱，若坚持不改则会有困难。

《象辞》说：不能保持其德行，反复无常，无人信任，必然落到无所容身的地步。

从卦象上看，九三属于阳爻居刚位，具有好动、急躁、盲进之象，其正应于上六，位处内外卦之间，会出现躁动盲进、守恒不终的情况，“凡无恒者，皆不能保其德”，不能长期地保持自己的美德，有时就会蒙受羞辱，行事艰难。

九四：田无禽。

《象》：久非其位，安得禽也？

本爻辞的意思是：到田间打猎，没有捕获到任何禽兽。

这里指出：长久地处在不属于自己应该处的位置上，又怎么能够捕获到禽兽呢？

从卦象上看，九四这一爻属于阳爻居柔位，失位，恒居不当之位，虽有应于初六，做事却每每徒劳而无功，犹如到外面打猎却没有什么收获一样。

六五：恒其德，贞；妇人吉，夫子凶。

本爻辞的意思是：长久地保持美德，坚守正道。对女子吉祥，对男子有凶。

《象》：妇人贞吉，从一而终也；夫子制义，从妇凶也。

这里指出，女人恒其美德，坚守正道可以获得吉祥，是说女人一生应该只嫁一个丈夫，终身都不改嫁他人；男人遇事应当果断处理，如果像女人那样只知顺从、优柔寡断的话，就会遭遇凶险。

六五以阴柔之德居于尊位，虽不得位但是居中，所以能够坚守中庸之道。

上六：振恒，凶。

本爻辞的意思是：摇摆不定，不能坚守常久之道，凶险。

《象》：振恒在上，大无功也。

摇摆不定，不能坚守常久之道，但是又高高在上，终将一无所成，不会有所建树。

从卦象上看，上六居于全卦最高位置，有如上位者。如果不断地改变政策和作风，别人将无所适从。占得此爻者，做事要有恒心，耐住性子，坚持始终才会有所收获。倘若见异思迁，好动不止，不能守恒，是成不了大事的。