无妄。元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。

嘉美通泰，卜问得吉兆。行为不正当，则有灾殃，有所往则不利。

象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。

本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。先王观此卦象，从而奋勉努力，顺应时令，保育万物。

初九。无妄，往吉。

不妄动妄求，前去行事会获得吉祥。

象曰：无妄之往，得志也。

没有悖妄的行为，而前往，心志得以实现的。

六二。不耕获，不菑畲，则利有攸往。

不要在刚耕作时就期望立即获得丰收，不要在刚开垦荒地时就期望它立即变成良田，若能这想，才有利于前去行事。

（古代将第一年开星的田地称为菑，耕种两年的田地称为兴田，耕种三年的田地称为畲）

象曰：不耕获，未富也。

不耕种而想收获，这是穷人的想法啊！

做事要脚踏实地，“休妄想，且诚心”。凡事不要妄想坐收其利，也不要刚投入就立刻想获得高产出，这是不合规律的。

六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

无妄之灾：指意外事故，没有料想到的事。邑人：指村里人，同乡。

无缘无故而遭受灾祸，就像有人把一头牛拴在村边道路旁，路过的人顺手把牛牵走，村里的人却被怀疑为偷牛的人了。

象曰：行人得牛，邑人灾也。

过路的人得到了牛，而村里的人却被怀疑偷牛而得到了灾难。

九四。可贞，无咎。

只要能够坚守正道，就不会有灾祸发生。

象曰：可贞无咎，固有之也。

具有贞正的品德，没有灾难，理应如此。

九四这一爻，阳爻居阴位，谦卑顺从，以德服人，所以能做到“无咎”。占得此爻者，要注意自己的道德品质，做到心地纯正，不起妄念，这样就不会有什么过错。

九四与初九不应而相敌，并且九四又以刚爻居于柔位，所以处境不是很好。但是九四是无妄卦下互卦艮卦的最上爻，同时又是上互卦巽卦的中爻，所以能够坚守正道以随顺之德而免于灾难。

九五：无妄之疾，勿药有喜。

无缘无故的疾病，不要忙乱服药，自可痊愈。

象曰：无妄之药，不可试也。

治无缘无故疾病的药，不可轻易试服。

对九五而言，属于阳爻居刚位，又是君主之位，与六二正应，所以不会有什么过错，出现了问题时，单凭自己的时与位就可化解。

上九。无妄，行有眚，无攸利。

眚：自身原因造成的祸患

不要胡作妄行！行动会有灾害,前往不会有利。

象曰：无妄之行，穷之灾也。

虽然没有妄念，但如有行动却仍然遭受祸殃，这是由于客观的时遇所造成的灾祸。