剥。不利有攸往。

有所往则不利。

象曰：山附于地，剥。上以厚下，安宅。

上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。

初六。剥床以足，蔑贞，凶。

床足脱落。无须占问，这是凶险之象。

象曰：剥床以足，以灭下也。

床足脱落，这是自毁根基。

六二。剥床以辨，蔑贞，凶。

床板脱落。无须占问，这是凶险之象。

象曰：剥床以辨，未有与也。

床板脱落，这是自毁辅佐。

六三。剥之，无咎。

割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸。

象曰：剥之无咎，失上下也。

割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸，因为邻国邻邑的统治者已失去了上下臣民的支持。

六四。剥床以肤，凶。

剥取床上的垫席，这是凶险之象。

象曰：剥床以肤，切近灾也。

剥取床上的垫席，灾祸就在眼前。

六五。贯鱼，以宫人宠，无不利。

宫人依次当夕受宠，无所不利。

象曰：以宫人宠，终无尤也。

宫人依次受宠，因而终无忧患。

上九。硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

劳者不得食，君子乘坐华丽的车子，小人的草屋不蔽风雨。

象曰：君子得舆，民所载也；小人剥庐，终不可用也。

君子乘坐华丽的车辆，这是老百姓沉重的负担。小人的破屋不蔽风雨，终究难保平安。