《易经》:火天大有卦

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《大有》:元亨。
大有亨通。
(天火同人卦倒过来)(元亨在易经只出现4次)
《彖》曰:“大有”,柔得尊位大中,而上下应之,曰“大有”。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。
六五是主爻,阴爻在刚位,博大而中正,上下刚柔相呼应,所以大有收获。卦德是刚健而又文明,顺应天道而按时运转,所以大有亨通。
《象》曰:火在天上,“大有”。君子以遏恶扬善,顺天休命。
火在天上,君子惩恶扬善,顺应上天美好的使命,休是美好的意思。
初九,无交害匪咎。艰则无咎。
没有来往,也没有伤害,无灾难。牢记过去的艰难,则没有灾难。
(初九与六五远,无法与六五交往。无交则无害,需要自己的努力奋斗)
(一发财就与权贵联络,可能就有灾难)
《象》曰:大有初九,无交害也。
九二,大车以载,有攸往,无咎。
大车满载,学问,物质,才能,准备充足,前往,无灾难。
(九二在中间,大车是牛车,能装很多,在九三与九一之间,与六五正应)
(三个阳爻,所以说大车)
《象》曰:“大车以载”,积中不败也。
心中有所积,才能不败,
(所积够,才能考虑行动)
(与六五相应,自然可以前往,大车装礼物去见六五)
九三,公用亨于天子,小人弗克。
公侯接受天子的款待,小人却不能得到。
(六五是天子,款待九三)
(九三九四六五,为兑卦,为口为喜悦,为盛情款待)
《象》曰:公用亨于天子,小人害也。
担任官职接受天子的款待,小人得意忘形,就有危险了。
九四,匪其彭,无咎。
彭:盛大。不炫耀自己的盛大,没有灾难。
(上面是离卦,我知道我的身份,我收敛)
(盛大是因为连续四个阳爻,而且九二九三九四又是一个乾卦)
《象》曰:“匪其彭,无咎。”明辨晰也。
眼光远大,不招摇,没有灾难。明辨事理,清晰收放有度。
六五,厥孚交如威如,吉。
以诚信来交往,有威严,吉祥。
(主爻,与人交往,平和亲切,威严)
《象》曰:“厥孚交如”,信以发志也。“威如之吉”,易而无备也。
以诚信待人,获得部下效忠,舒展志向,威武之士,持守信的准则,对上尊敬,对下怀柔,以自己的信用感动别人,吉祥。
(六五以阴柔统一众阳爻,与阳爻交往,得到吉祥,但是必须有诚信和威严)
(九三九四九五是兑卦,当做虎来说,是威严)
上九,自天祐之,吉,无不利。
上天保佑有德之人,赐福吉祥,无往不利。
(居安思危,上位是衰竭位,顺应天道,已经收获到了极点,进一步发展是谦卦)
《象》曰:大有上吉,自天祐也。