（离就是罗网，外面实的，里面虚的，天下有网，网大家在一起）

《同人》：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。

（利涉两字在乾卦（刚强）在巽卦（风），因为刚强有风，才能渡过大川）

在郊野，光天化日（离是火，明亮），聚合众人，同心同德无私心，亨通，有利于渡过大河激流，君子坚守正道有利！

（无私心是因为阳光和火没有偏心）
《彖》曰：“同人”，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

六二主爻，柔位，中位，与乾卦正应，所以叫同人。文明就是地下的离卦，离是火，乾卦是健，九五和六二正应，君子能得天下人的心，因为他没有私心。

《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物。

天下有火，大放光明，归类族群，分别事物。
初九，同人于门，无咎。
《象》曰：“出门同人”，又谁咎也。

出门是在门外，聚合众人，阳光下没有私心，不会被责难。
六二，同人于宗，吝。
《象》曰：“同人于宗”，吝道也。

六二只和九五正应，同宗结帮，格局小，有鄙陋，被责难。
九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也。“三岁不兴”，安行也。

在草莽中埋伏士兵，或登上高岭张望，三年不采取行动。

因为敌人强大，三年等待，稳中求胜。

（因为上面三个阳爻）

（有战争，与离卦有关，战火燎原）

（六二九三九四是巽，是草莽）

（与上九不应，上也不行，三年的备战，五个阳爻要争取与六二的关系，但六二只与九五，所以别的阳爻都有压力）
九四，乘其墉，弗克攻，吉。
《象》曰：“乘其墉”，义弗克也。其“吉”，则困而反则也。

登上城墙，不能进攻，也是吉祥。

在道义上也不能进攻，遇到窘困，放弃在做的事，吉祥。

（有战争之象，却不能进攻，九四阳爻居柔位，阴阳调和，打不过，回到自己楼上。）
九五，同人先号咷而后笑，大师克，相遇。
《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。

聚合众人，先痛哭后欢笑，阳爻整合，大部队会合战胜。

品行中直，找到同心同德的伙伴，大军队会合，战胜。

（六二上面是乾卦，九四九五九六也是乾卦，所以大军会合）

（先哭是因为六二九三九四是巽卦，是风，风代表哭声）

（后笑是把九五改成六五，兑卦，开口笑）

上九，同人于郊，无悔。
《象》曰：“同人于郊”，志未得也。

虽然无法达到野的舒畅同心志向，但是也没有懊悔。

（阳爻在柔位，与九三不应，与六二太远，郊比野离开城市近）