《后廿九日复上宰相书》-韩愈

1 故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之

  所能安也。如有忧天下之心，则不能矣：那些想实行自己主张和抱负的读书人，不被朝

          廷任用，只有入林当隐士了。那些独善其身、不忧虑天下的读书人能安居山林，

          如果他有忧天下的心思，就无法隐居了。

2 愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得

  出大贤之门下是惧：韩愈自我推荐而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知停止。不仅如

                    此，心里经常惶恐不安，唯恐不能够拜在您的门下。

《进学解》-韩愈

1 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随

2 诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。

3 焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年：点上灯烛夜以继日，一年到头，刻苦用功不休息。

4 障百川而东之，回狂澜于既倒。

5 冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，反教人为：头顶秃了，

      牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，反而来教训别人呢？

6 施以成室者，匠氏之工也，待用无遗者，医师之良也：量材使用，各适其宜而建成房屋，

              这是工匠的技巧，收集，储备，需用的时候就没有缺漏，这是医师的高明。

7 吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域：言论成经典，举动成法则，远远超越常人，

                                          优秀堪比圣人。

《圬(wū)者（泥水匠）王承福传》-韩愈

1 夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其

  易为无愧者取焉：力气易强健，出力取得成效，心难以勉强使它获得智慧。干体

                  力活的人被人役使，用脑力的人役使人，是相宜的。我只是选择那种

                  容易做而又问心无愧的活来取得报酬。

2 功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾

  所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也：能力大

                      的人，他用来供养的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，

                      贡献少，没有妻室儿女也在理。再则我是个干体力活的人，如果成

                      家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳

                      力，又要劳心，即使是圣人也做不到啊！”