《原毁》 韩愈

论述和探究毁谤产生的原因

1 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善：

               他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又重诺。严格而全面，所以不怠

               惰；宽容又重诺，所以大家都乐意向善。

2 取其一不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟懼其人之不得为善之利：肯定人一个方面的

                   长处，不苛责他别的方面的弱项，看重他现在的表现，不计较他的过去，

                   小心谨慎地只恐怕别人得不到做善事应得的好处。

3 举其一不计其十，究其旧不图其新，恐恐然惟懼其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎！

  夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也：放大一个人的缺点，忽略

                他多方面的长处，不肯放过他人的以往，不接纳他的现在的成就，心中惶

                惶不安只怕别人获得好名声。这不就是求全责备？

                不用常人的标准要求自身，却用圣人的标准希望别人，他不是尊重自己的啊！

4 怠者不能修，而忌者畏人修：懈怠的人自己不求上进，善妒的人害怕别人取得进步。

《获麟解》 韩愈

1 然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。不可知，则其谓之不祥也亦宜：麒麟虽然是吉祥的象

                           征，但不能在家蓄养，世上也不常见。不能辨识麒麟，看见麒麟的

                           时候，说它是不祥之物也不以为怪。

《阿房宫赋》 杜牧

1 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。

2  明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。

  雷霆乍惊，宫车过也；

3  鼎铛玉石，金块珠砾：把宝鼎当作铁锅，把美玉作石头，把黄金作土块，把珍珠当作沙石。

4  秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。

5 使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

6  秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

《原道》韩愈

1 仁与义为定名，道与德为虚位

2 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意：要修身，先正心；要正心，先有诚意。

3 然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也：可见古人所谓正心和诚意，都是为了要有所作为。