
今年是常州人文始祖、春秋第一贤人季子逝世2500周年。4月17日上午,在季子文化公园举办了击鼓鸣钟、乐舞告祭、拜谒季子等仪式,纪念季子逝世2500周年。活动包括了童声诵读新《三字经》、《常州城事》公开发行及赠书仪式,8位市民代表接受赠书。
季子被称为“春秋第一贤人”,于公元前547年封邑延陵,成为武进的历史之根,人文之源,常州的人文始祖,晚年隐居在郑陆镇焦溪舜山上。在季子道德精神的熏陶下,郑陆成为和谐、和睦、和融的德乡礼地。季子文化公园以纪念季子、传承季子诚信道德精神为文化主题,采延陵季子之生平事迹和历代名家的评赞,通过造景、文字的形式,彰显季子“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的道德精神。建成后的季子文化公园,成为常武地区首家“季子文化”主题公园。
季札,春秋时吴王寿梦第四子,称“公子札”,是一位与焦溪历史渊源有关的古代贤人。传为避王位“弃其室而耕”常州武进焦溪的舜过山下,人称“延陵季子”。季札不仅品德高尚,而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士,对提高华夏文化作出了贡献。墓葬于江阴申浦(今申港),墓前有传说为孔子所书的十字篆文碑,碑文是:“呜呼有吴延陵季子之墓”,史称十字碑。
季札(公元前577——公元前485年)公元前561年,吴王寿梦病重将卒,因季札贤能,想传位于他。季札谦让不受,说:“礼有旧制,不能因父子感情,而废先王礼制。”于是寿梦遗命:“兄终弟及,依次相传。”他想这样王位必将传于季札。寿梦去世后,长子诸樊接位,服丧期满后让位季札。季札坚辞不受,舍弃王室生活去舜柯山种田(今焦溪舜过山)。诸樊当政13年,卒前遗命传位于弟余祭,并依次传位季札,季札仍不就,最后由余眛的儿子继位,是为吴王僚。
季札是一位杰出的外交家,公元前485年冬,楚国名将子期进攻陈国,吴王派季札救援陈国。季札传言给子期,明确表达自己的反战态度。经季札调停,平息了一场战乱。公元前544年,季札奉命出使鲁、齐、郑、卫、晋五国,在这次外交活动中,他同齐国的晏婴,郑国的子产及鲁、卫、晋等国的重要政治家会晤,高谈政事,评论时势,使中原国家了解并通好吴国。
季札又是一位才华出众的文艺评论家,公元前544年奉命通好北方诸侯,在鲁国欣赏了周代的经典音乐、诗歌、舞蹈,他当场结合当时社会的政治背景,一一作了精辟的分析和评价。如在欣赏《秦风》后就说:“这是华夏的声音呀,能够华夏化必能强大,强大到一定程度就能达周王朝鼎盛时那样了吧!”他能从乐声中预言秦国的未来,确是一言中的。
季札重信义。一次途经徐国时,徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑,难于启齿相求,季札因自己还要遍访列国,当时未便相赠。待出使归来,再经徐国时,徐君已死,季札慨然解下佩剑,挂在徐君墓旁的松树上。侍从不解。他说:"我内心早已答应把宝剑送给徐君,难道能因徐君死了就可以违背我的心愿吗?"此事传为千古美谈。
《春秋》载,季札于公元前485年死后葬在申港西南。后人在墓旁建季子祠,墓前立碑,传说碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”10个古篆是孔子所书。今申港中学所在地就是季子祠原址,季子墓高大的封土依然耸立在古老的申浦河西畔。

公园门前有:让德光前、清徽绳武,八个金色大字。


门前浮雕局部。

浮雕局部。

公园进门后季子雕像。

雕像后刻有:延陵季子赞

孔丘语:延陵季子其天民也乎

园内风光

一块大石上刻有:德泽天下

园内景观


季子三让君位的宣传墙

首让

再让

三让

季子舍弃王室生活而隐居在舜山。




园内景色

诚信延陵

孔子以仁为核心,他发现一个人大仁大义,非常想拜他为师,但是他晚生了20年,当孔子找到他,想向他学习的时候发现这个人已经死了。孔子非常伤心,他慨然地为这个人写下了历史上非常有名的十字碑文,
“呜呼有吴(今江苏)延陵君子之墓”。(这是一个很有名的碑文,除了武则天的无字碑文。)这个人就是季子。究竟是什么力量让孔子如此感动呢?即季子的“爱剑不伪心”。伪:诈也。有人刻意的去做叫做伪,解释成欺骗。延陵季子有一颗怎样的心呢?高洁的、真实的、高尚的心。一般来说,如果做一个真人,就会心有所想,口有所言,身有所行。(板书:心——言——行)。我怎么想就怎么说,我怎么说就怎么做。而延陵季子跳过了“言”,只是心许这样就去做了。这是一个很诚信的人。什么叫信?人言为信,一字千金,讲出来就是守诺,欺诈了自己的真心就是伪,跟伪相关的,有所不为就是“佛”,不去做蒙蔽自己真心的事情。这就是佛的境界。
这个故事只是延陵季子诚信无欺的一个方面,一件事情,但是确实是他身上的贤、义的具体写照。尽管几千年后我们再读这个故事好像觉得仍然有点不可思议,那是因为我们蒙蔽了自己的内心,每一个人都有向上的、光明的心。延陵季子在中国的历史上有着非常深远的文化影响。李白在诗中写道“延陵有宝剑,价重千黄金,归来挂坟松,万古知其心。”

园内风光


介绍季子生平事迹的走廊




园内景色

暮春,柳絮随风飞扬。



延陵季子挂剑赋



园内如画春光。

美景如画

诗墙

诗墙

元朝名人咏季子

明朝名人咏季子

清朝名人咏季子

福佑万代

人生如棋、世事如棋

季子的生平事迹。




常州红梅公园内嘉贤坊,即季子祠。为纪念三让王位的季扎而建。坊高8米,砖木结构,斗拱装饰,飞檐戗角。坊东面楹联为:延陵世泽、让国家风。

坊西面楹联为:春秋争弑不顾骨肉、孰如季子始终让国。
附
延陵季子挂剑
杨牧
我总是听到这山岗沉沉的怨恨
最初的漂泊是蓄意的,怎能解释
多少聚散的冷漠?罢了罢了!
我为你瞑目起舞
水草的萧瑟和新月的凄凉
异邦晚来的捣衣紧追着我的身影
嘲弄我荒废的剑术。这手臂上
还有我遗忘的旧创呢
酒酣的时候血红
如江畔夕暮里的花朵
你我曾在烈日下枯坐
一对濒危的荷菱:那是北游前
最令我悲伤的夏的胁迫
也是江南女子纤弱的歌声啊
以针的微痛和线的缝合
令我宝剑出鞘
立下南旋赠与的承诺……
谁知北地胭脂,齐鲁衣冠
诵诗三百竞使我变成
一个迟迟不返的儒者
谁知我封了剑(人们传说
你就这样念着念着
就这样死了)只有箫的七孔
犹黑暗地叙说我中原以后的幻灭
在早年,弓马刀剑本是
比辩论修辞更重要的课程
自从夫子在陈在蔡
子路暴死,于夏入魏
我们都凄惶地奔走于公侯的院宅
所以我封了剑,束了发,诵诗三百
俨然一能言善道的儒者了……
呵呵儒者,儒者断腕于你渐深的
墓林,此后非侠非儒
这宝剑的青光或将辉煌你我于
寂寞的秋夜
你死于怀人,我病为渔樵
那疲倦的划桨人就是
曾经傲慢过,敦厚过的我
背景音乐:关山月
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