“梨花风起正清明”。日前在梨园，千树万树，花开正好。栈道俯视，人间一片白；林下仰望，天上一片白。白也氤氲，人一时陷在白的意境里。

       白乃象形字。在甲骨文里,日光射下之形,太阳之明为白。引申出来，字义除白色，还有明亮、清楚、纯洁及空的意思。每当我们看到白色，也会联想到这些意蕴。

       这些意蕴体现在我们日常的审美里，肤白是人们期待与向往的。我们文化传统，以白为净，为美。有道是一个人生的好，白白净净。还有一白遮三丑之说。作为肤色，我们喜欢的白，饱含生命活力，是透着血色的，即白里透红。这与西方的乳白，是有些区别的。当然，这些都是色相之说，然而这色相，执了就是烦恼，悟了就是菩提，是烟火世界开启人真善美的一把万能钥匙。这意蕴体现在我们精神上，人们追求的又是纯洁、光明的心里美。古人称之白心。唐张九龄 《酬宋使君见贻》诗：“才明应主召，福善岂神欺，但愿白心在，终然湼不緇。所谓色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。赤橙黄绿青蓝紫，白不在其中。五光十色的世界里，白是最近空的意象。空本无色，白虽不究竟，色相世界里，没有完全，也只有她更好了。

       人吃五谷，不能免俗，我生也爱白。我爱雪的白。雪白，净而易染，净是本来，染是色相。惹人珍惜，助人向净。在人的期待里，雪是不垢的。因此在世俗意义上，雪也是不垢不净的。

       我爱梨的白，花白，草木本真，可赏，不可亵。亵则折，不苟活。花期虽短，折则立枯。梨花白，也如人之白，仔细起来，也是泛出一丝丝红蕴的。

       我爱月的白，月白，在人间烟火之外。可遮，不可染。故佛教里有月光菩萨，又叫月净菩萨，月光普照菩萨。月光菩萨在秘密曼陀罗中表如来化他之德，表示迁变众生苦厄，使为利益安乐者。可遮，不可染。人中有不粘锅者，颇类似。但人免不了烟火，不粘锅难。虽难，也是人干净的向往。不粘不染之路，是充满孤独的。

       我爱浪的白，浪白，一石可起，即生即灭，生生灭灭。然而，虽然生生灭灭，大海的浪白，前浪未平，后浪又起，不增不减。不增不减，必须有大海一样的胸怀。

       我的白，在我的心里。我明白，懂我的人也会明白。我此生难得空境，一定要有个生命的底色，我希望就是这白吧。我曾写过介于黑白之间的灰色人生，我一直努力生活在白的一端。