“灾者，有害于人物，随事而至者。异者，非常可怪，先事而至者。”

       古人认为，朔日食是日食之正；二日食是“日行疾，月行迟，象君行暴急”；晦日食是“日行迟，月行疾，象君行懦弱”。

       葬者曷为或日，或不日？不及时而日，渴葬也。不及时而不日，慢葬也。过时而日，隐之也。过时而不日，谓之不能葬也。当时而不日，正也。当时而日，危不得葬也。

       按照礼制，诸侯朝觐天子，方出国门；朝罢天子，方朝诸侯，此称为“朝罢朝”。在朝天子或“朝罢朝”得途中，两君猝然相遇，则用遇礼，称先君以相接。

       遇礼虽是猝然相逢，施礼时亦有宾主之分，礼制上是“近者为主，远者为宾”，而《春秋》中的遇礼，多为一方邀请另一方，被邀请的一方恐有不虞之祸，故《春秋》在书写时，以见要者为主，明当戒慎之。鲁国的情况则不同，若鲁君主动邀请，则言“公及某君”，因“及”有汲汲之义，此条即是；若鲁君被邀，依照孔广森的说法，就书“某君会公于某地”，如“郑伯会公于斐”。

       曷为或言率师，或不言率师？将尊师众称某率师，将尊师少称将，将卑师众称师，将卑师少称人，君将不言率师。

       《春秋》贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。

       隐无正月，表明隐公不自正为君，终无有国之心。