几年前，愚钝的我有幸从网络上认识了大作家鹏鸣先生，当时还不知是厉害人物，竟自鸣得意把学写的作品发微信让人家看，先生不但看，还尕尕表扬了一下，让我感动。我在网上读了先生发表的好多文章，简直是醍醐灌顶，矛塞顿开的我才知道先生是中国著名作家、诗人、学者、评论家等，产生极大的敬畏。 

   他身上好多桂冠是金钱和物质难以企及的，其成就是匪夷所思的。鹏鸣老师是陕西白水县人氏，是一位神童，六岁写诗，十岁发表长诗，十一岁綴学，给人掏厕、修铁路、下井挖煤等，他的灵魂与众不同，一种无形的力量催促着他，夜以继日，废寝忘食，群书博览，笔耕不辍地进行文学创作。从他同仁的一篇文章中得知，先生开始写诗的纸，全是从周围捡来的废纸、烟盒、水泥带和农药包装袋等，凡是能写字的纸他都捡回分类收拾好剪齐，然后钉成本子，怕打扰父母兄弟，生冷不息的义无返顾，在情人岛上的一孔破旧的土窰洞里用树枝编成床、用土坯搭了土桌泥凳，以石破天惊的毅力，用了十年时间，将摞成一米多厚的本子，翻里翻面，整整齐齐写了上百万字的作品，然后捆在一起，背在身上，带着他母亲做的菜团踏上了征程......经过一番周折，有幸遇到陕西文坛的高层人物李若冰先生，也就是他生命中的恩师！由于文章质量过硬等，在贵人的扶持下出版了五部文学巨著一举成名！    

         所谓时事造英雄。那些面临的苦难，对有良知、对生活充满信心、抱着远大理想的鹏鸣先生来说不是什么耻辱，也不是低三下四，而是对智者的一种历练，也是残酷现实对一个有志者严峻性的考验，更是一份份莫大的收获。正就应验了古人所说的“有志者事竞成”。 他从苦难中吸收了酸甜苦辣的营养，那些五味杂陈的东西，却成为他在创作路上取之不竭用之不尽的源泉。他以坚定的信念和非凡的想象力，打造出一部部震惊海内外的文学巨著，年纪轻轻就功成名就。一步步成为中国文坛的传奇人物！后来离开家乡定居北京。多年来从事文学研究的鹏鸣先生，著有诗集、小说、散文集、文集、文艺理论、文学评论、纪实文学等6000多万字。任海内外十多所名牌大学特聘教授和客座教授。其慷慨解囊，厚人薄己，用艰辛挣来的成三百多万元稿费买了无数经典书籍分别捐赠给国内外十二所大学图书馆及贫困地区，扶持后学，造福桑梓。并捐款为家乡建修了一所“希望小学”。关键是每一块钱都是深更半夜秉烛伏案用无数个蝇头小字勾勒成佳句才换来的，实属不易！一部部力作震撼着无数文学爱好者的心灵，崇高的形象树立在无数人的心中。           

    有人说他是自己当校长，当教师不收任何费用的一所私人大学。因为好多和他有缘相识，爱好文学的青年，不花一分钱就能从他身上学到知识，开阔视野，提高写作技能。多年来从他身边获益的文学青年不在少数，更有一部分登上文学神圣的殿堂,改变了人生轨迹。在他看来远远不够，他不为长合近短，更不为个人得失，而是为了让更多的文学青年能够受到启发，努力学习提高思想觉悟，成为对社会有所贡献的人。因为他是从苦难中走过来的，深晓人间疾苦。在他善解人意的心中，有一种超然的想法，因为文学是具灵性且有生命力的。也就是说，文学虽然在关键时期不能解决一些社会政治问题，但作为一个爱好文学的国人，最起码有一种国人应有的良知，因为有良知才会有责任心，发挥正能量，守护正义，让生命之火燃起燎原之势，让精神有所依托，让文字回归本真，这便是鹏鸣打动人心关键的价值之所在。如他10岁时发表的著名长诗《娘在我心上》读来别有滋味，几乎感动得让人流泪。 

        “粗粗的石柱上，用铁链锁着一个诗人，赤裸的身躯，鲜血淋荡似殷红的花纹，一双刚强的眼睛高高的倾注天空的浮云，我虽是生在被野火烧秃了顶的山庄，我的生命尽管露着奄奄一息的模样。但我不想像月亮那样偷反太阳的光，只想借春风赐给我一切力量，唤起我的血嗓。把积蓄的心泪洒扬。我要像小草那样愤愤悲壮，我要像南去的大雁把哀怨鸣放，我破烂的衣裳虽像被炸开的棉絮那样，仍是母亲一针一线缝补纳上，裹在了我干枯的布满青痕的身上。尽管尘土改变了我真实的貌相，但我仍然吐着激昂的诗行，野草和霉糠在我的饥腹里变为力量。我是一只枯旧的木船，在您的江面上把螺旋桨昼夜旋转。我是一把失修的木犁,用人拉的力，在您的荒原上耕翻。我是枯没的小草调谢的花瓣落在了深山，把撕碎的心泪凝进您的呼唤。把绞肠的血滴染浸您的脚印，母亲啊破碎了的心肝！我是您用艰辛编织的花瓣，冲出冻土刚刚绽开的叶片，我是您蓝天下的风帆，刚刚升上了桅杆，我是您止住了哭声绽开的笑脸，我是您东方洁净的晨天，是年青的星辰大放光焰。母亲啊！破碎了的心肝。” 

     这首诗我读了多遍，获益匪浅。仅十岁的年龄写出了这样感人的诗，是世上罕见的天才，也是靠勤奋钻研和努力学来的。从数行诗中一点都不难看出，是他的心在滴血，在流泪，在呼唤，在呐喊—— 那种洞见是诗人对现实的认知，那种锐意创作与直觉的表达是诗人个性的呈现，那种超呼想像撕心裂肺地的母子情怀令众震撼，更是智者对命运的否认。可他的沉着与冷静并非是默默自慰，而是敢于一搏的抗争。是有志者在提笔写诗的同时将与生俱来的勇气和凄凉交织在一起和贫穷与命运挑战，一定要和困难划上句号：不断提高自己，进一步开拓自己，严格要求自己。他在写这首诗的同时渴望自己像雄鹰一样长上一双腾飞的翅膀，去领略大江南北的山山水水，多长些见识，在酸楚羁绊的同时，渴望有人把他从困竟中拔出来，所谓，皇天不负有心人，车到山前必有路，终梦想成真。         

    他始终铭记着往日的许许多多，知道只有拼搏才能够实现自己，只有发奋创作生命才会五彩斑斓。最终在文学创作领域中取得了瞩目的成就，实现了夙愿，实现了感恩家乡回馈自然的宏伟目标和远大抱负！是饥饿和贫困给了他力量，他在创作时进入了角色，以按捺不住的激情向身边亲人和朋友倾诉，以压抑不住辛酸和泪水为墨,将生活的点滴酿成诗句。那种意境，那种母子情怀和深切的感受，不光是诗人一个人的心痛，同时让广大读者的心也跟着痛。值得一提的是，他为了表达对母亲的无限感激之情，竟毫不掩饰将高堂母亲的名字写在诗中，怎能如此冒天下大不韪呢？那不叫过失，那是真正的大智慧。更是羊羔跪乳，乌鸦反哺和血脓与水的母子情怀！

    在他的意念中，真正对亲人的“孝”并非是名与不名，更无关于穷富，重要的是一颗不容忽视的感恩之心。“孝”，是一种巨大而无形的测力器，是中华民族的优良传统美德。孝和德的核心，标志着人类史上最高权威性的力量是尘世间任何物体无法取代的。当今社会的大众人群，由于放松了对世界观的改造，在“孝”的方面是不可能完全及格的。鹏鸣不但及格，而且是超满分，因为他确实做了很多感天地泣鬼神之事，体现出了他的“孝”。 他明确地认为，一个人的生命价值是属于社会大众的，而不是个人的，始终铭记着孝悌忠信与悲悯。在他墩厚善良的身上，蕴含着挖掘不尽的正能量。以文字为工具，在不停地探索着人类精神文明的价值与灵魂。他的创作是追求一种纯粹，在心灵层面和精神层面及与古圣贤对话，好多作品被译为多国语言在海外出版发行，让中华文化与世界接轨，为新世纪人类精神文明建设起到了桥梁的作用。      

    其博古通今，海纳百川，笔耕不辍，不断挖掘民族历史文化，《大美唐布拉》是他的代表作之一。 “唐布拉”是新疆地区的一个文化区域，新彊地盘之大，文化底蕴深厚，史称“西域”和“天马”之乡，哪里发生过无数重大历史事件，被称为“文化富矿”。好多名家的著作出自哪里。如，昭苏，库车，伊犁，阿勒泰等地是鹏鸣先生最熟悉的地方。《大美唐布拉》写的是伊犁，伊犁是中国的边界。鹏鸣先生为了对历史的尊重一次次驱车前往伊犁，不辞辛苦，落实取证大量“戍边”地区的重要资料。特别是民族英雄林则徐、章太炎、祁韵士等人肝脑涂地为国效力，被发配充军，在生命危急关头，将如何保境安民利益苍生以及有关戍边地区的山川河流等创作成大量的文学作品，为清廷收复新疆起到了举足轻重的作用。（左宗棠携棺收复新疆）等成历史的钢见。鹏鸣在找到大量资料的同时仿佛挖出了一座宝藏！实事求是，一丝不苟，把他们的不幸，与惊天动地的壮举和丰功伟绩作了详尽的诠释，“让历史铭记他们。让世人铭念他们！” 等等都是作家鹏鸣先生醉心关注的事情。握消息透露，《大美唐布拉》等多次再版被抢购一空，成为传奇。 

         他的代表作《帝国的诅咒》更是卓尔不群，穿插人物复杂，情结曲折，扣人心弦，磅礴的气势呈现的不光是艺术，还有更为玄炒的东西发人深思，他沿着历史的轨迹不断追根溯源，精益求精，深入骨髓，把人性的真伪，和唯物论与唯神论的对立与权力的勾心斗角刻画得入木三分。如宫廷锁事，将相王候，排兵布阵，美恶善丑尽在其中，历久弥新的创作风格与昔日那些为国为民的忠臣良将感同身受。        

        有人说，文学源于生活，源于艰难困苦，何尝不是呢，许多名人都是在特殊年代出生的，许多伟大的文学作品成为民族文化的丰碑。有人说，如果莫言当初是文学博士，他的力作不可能获诺贝尔文学奖！有人说，如果鹏鸣最初是衣食无忧的富二代，绝不会成为著名大作家。人们的说法并非讽刺，而是一种同情，类此在现实生活中习以为常，许多是他们对事物和文学作了比较后的一种非常客观的说法，不仅加宽了思想意识，同时也提高了审美视角。好多文学大家都经历了不寻常的事情。莫言先生说他童年吃过煤块，鹏鸣先生给人挖厕都是事实。关注历史是作家的责任。《封神演义》是一部半实半虚的中国式神话故事，其价值给人类社会产生着深远的影响。按理，原著作者无疑是一位大彻大悟，超凡脱俗的神话人物。然而，鹏鸣便是名副其实的神话人物，在“封神演义”基础上另起书名，以高超的创造力，创作出泱泱万言《帝国的诅咒》，体现出其有着捉摸不透神使鬼差的本领，见证了知识分子的侠义心肠。他作品中的“子辛”，如果是南征北战的皇帝，绝不会——从影视观角度而言是一种抽象艺术，作品价值的飕升凸显了作家本色。     

    常言道，自古用武力征服别人者不胜枚举，能够用心征服自己的人不多，鹏鸣便是难得的一位。严格律己，不以为自己是大学者，作家，诗人，评论家，文学家等，总以为自己是农民的儿子，遇事都以平常心对待，他把七尺身驱献给文学，把爱好文学艺术的心毫不保留的交给读者。他是为中华文学事业而存在。以“咬定青山不放松，泰山压顶不弯腰”的决心，闯出了自己拥有的文学新天地。 特别是《世界文学简论》被誉为独居巅峰的里程碑。他鞭僻入里将中国历史，和世界历史归纳在一起进行了一次史无前的熔铸，让愽大精深的中华文化走向世界。著名作家陈忠实先生将他称为中国文坛的独行侠。是一种对鹏鸣先生的莫大尊重,正所谓英雄所见略同。     

    智者见智，仁者见仁，创造奇迹者不胜枚举。著名佛教诗人包容冰先生在诗中写道，他将故乡背在肩上，是一位弘誓如海，持戒修行的佛教诗人何等的胸怀。然而，鹏鸣把中国历史背在肩上又是何等的概念。从文学大局而言，二位的出发点无疑是不谋而合的。以博大精深的佛教文化来说，故乡，便是长者心中的历史，历史便是长者心中的故乡。所以，在长者心中，十方国土和大千世界便是芸芸众生的故乡，更是二位长者的高瞻远瞩和无怨无悔的奉献与担当；博大精深的中华文化在他们身上发挥了非凡的效果。他们甘为人梯的精神，为弘扬中华民族文化作出了卓越的贡献！ 

    鹏鸣先生不但是著名作家，并且是有名的书法家，他在百忙中给同仁等领导留下许多墨宝，并应邀给一些特别区域提写“碑文”等。了解鹏鸣先生的人都知道，他的恩师不光是散文大家李若冰先生。还有影响力巨大的马家骏教授。十年前，他八旬有几的师母,著名学者，作家，翻译家，评论家金留春教授都对他的成就感到无比的骄傲和自豪，在兴喜之余提笔给他写了泱泱万言的长篇大论，对鹏鸣先生来说又是何等的荣耀！ 

         是昔日的贫穷和饥饿，磨练了他强悍的体魄，是情人岛和美丽旖旎焦河湖的神水赋予了他得天独厚的智慧，在浩瀚的文化领域中创造了个体的生命价值，塑造了一位著名作家的光辉形象。在甘肃一带知道他的人比较少，甚至闻所未闻，这和他低调的性格直接有关。时至今日，已经七旬著作超身的鹏鸣先生，依旧壮心不已，精神矍烁，初终不改，四处奔走，落实搜集有关文史资料，好像文学创作的劲头在他硬朗的身上和明朗的记忆中刚刚开始，满腔热血像长江黄河激荡，不断进取，谱写华章，为繁荣中华文学事业而奋斗。他就是鹏鸣精神！

    愚钝肤浅的我被先生的人格魅力所感动，怀着崇敬的心情学写了这篇作品，不足之处还望先生和各位老师批评指正！

       2025.10.02.甘肃。