鹏    鸣

        伊犁史学专家赖洪波说：“一个地方，它的经历和祖国的命运和利益如此直接相关，并产生如此大量的涉外问题，在全国也是罕见的……纵观千年史实，伊犁这个地方，民族必争，历史悠久，古迹遍地。”

        史实的确如此。自古以来，伊犁河流域就是多民族的聚居地，素有“中亚人种博览地”之称。民族杂居、民族斗争、民族融合一直是伊犁地区发展史上的一条主线。塞人、大月氏、匈奴、乌孙、柔然、悦般、突厥、契丹、回纥等族人民，你方唱罢我登场，都曾在伊犁舞台上演过一幕幕苍凉悲壮的历史剧。

        乌孙自立国伊始，管控伊犁河流域近500年，经过几次内讧和分裂，国力日渐衰弱。东汉以后，帝国实力衰减，自顾不暇，很多地方更是鞭长莫及，有关乌孙的史料记载相当缺少。东汉的明帝、章帝年间，乌孙国仍然由大小昆弥分治。《汉书·西域传》记载：“两昆弥皆弱。”

        公元5世纪以前，乌孙国与中原政权仍然保持联系，只是象征性的而已。乌孙曾经向曹魏政权进贡，“无岁不奉朝贡”。

        公元147—167年间，国势久衰的乌孙国多次遭到鲜卑首领檀石槐铁骑的蹂躏，苦不堪言，却也无能为力。

        魏晋南北朝初年，原小昆弥境内出现了一个新的国家——悦般，西边大昆弥所统治的地方则仍为乌孙国。

        北魏太武帝拓跋焘在位期间，北方逐渐统一，北魏国势日益强盛。拓跋焘希望挑战柔然汗国，经营西域。拓跋焘曾经在太延三年（437年），派遣董琬、高明等出使西域，途经乌孙，受到乌孙王的礼待。

        崛起于蒙古高原的柔然汗国，骑兵似“风驰鸟赴，倏来忽往”，是一支威震漠北的强大力量，史料记载：“尽有匈奴故庭，威服西域。”

        在柔然铁骑的不断践踏下，乌孙国覆灭，黯然退出历史舞台。

        公元552年，阿史那土门打败柔然汗国，自称伊利可汗，建立起幅员广阔的突厥汗国，阿尔泰、塔城、伊犁河谷皆为突厥属地，其势力迅速扩展至蒙古高原。其后东西突厥分治，西突厥以乌孙地为重镇。

        西突厥汗国全盛时，疆域囊括整个中亚。

        公元618年，大唐建立，逐步发展成为国力强盛、经济繁荣、万邦来朝的帝国。西突厥内部变乱迭起，贵族争立，逐渐走向衰落。

        公元649年，西突厥末主、瑶池都督阿史那贺鲁叛乱，唐高宗派苏定方等征讨，大获全胜，“收其人畜前后四十余万”。息兵后，苏定方令西突厥诸部各归所居，修复道路，设置邮驿，掩埋尸骨，慰问疾苦，划定部落地界，恢复生产，并将阿史那贺鲁掳掠的财物、牲畜等，全部归还原主。

        西域就此平定。唐朝列其地为州县，疆域极于西海，原臣服于西突厥的中亚诸国纷纷前来归附，整个西域置于唐朝的掌控之下。

        大唐王朝疆域广阔，全盛时期东至北朝鲜，西达中亚咸海，南至越南，北至蒙古高原。唐初因政治清明、经济发达、社会繁荣，边疆部族纷纷降附。

        如何有效管理众多归附民族，成了唐王朝要紧迫完成的课题。于是唐朝仿汉朝西域都护府的建制在民族地区设置了九大都护府，分别是：安东、东夷、安北、单于、安西、北庭、昆陵、蒙池、安南。这项制度对后世产生了非常深远的影响。

        都护的职责是“抚慰诸藩，辑宁外寇”，凡对周边民族之“抚慰、征讨、叙功、罚过事宜”，皆其所统，权力极大。

        唐朝在西域设置了两大都护府：安西都护府和北庭都护府。

        唐太宗为了加强对西突厥地区的管理，在640年攻破高昌国（今吐鲁番）以后，在高昌设立了安西都护府，管辖天山以南直至葱岭以西、阿姆河流域的辽阔地区。

        公元702年，武则天为了进一步巩固西北边疆，在庭州（今吉木萨尔县）设立了北庭都护府，管辖天山以北包括阿尔泰山和巴尔喀什湖以西的广大地区。北庭都护府设立后，所辖地区社会安定，农业、牧业、商业、手工业都得到空前发展，成为西北地区中心。公元713年，第二任都护郭虔瑾进驻北庭后，将所率军队编为田卒、开荒种地、屯垦戍边。

        因为唐朝不断开疆拓土，边事和外事增多，很多文人墨客向往边塞风光和塞外生活，渴望到边塞建功立业，因此诞生了一个著名文学流派——边塞诗。当时的文人，无不在诗文中抒发“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的豪迈情怀。诸如杨炯慨叹“宁为百夫长，胜作一书生”；李白高呼“愿将腰下剑，直为斩楼兰”；王维借景抒情“大漠孤烟直，长河落日圆”；李颀将日常入诗“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河”……边塞诗人的杰出代表有高适、岑参、李颀、王昌龄、王之涣、王翰等。

        最让人啧啧称奇的是，《警世通言》里有一篇奇文《李谪仙醉草吓蛮书》，说番邦要兴兵抢占唐朝的附属国，派人送来一封挑衅赍书，可是满朝文武没有一个能看懂，贺知章推荐了李白。李白大咧咧来到朝堂之上，接过赍书流利地翻译出来。玄宗皇帝和文武百官都不想打仗，一是战端一开，生灵涂炭；二是耗资巨大，力不从心。

        玄宗向李白问计，李白胸有成竹地奏道：“此事不劳圣虑，明日宣番使入朝，臣当面回答番书，定让番国可毒（王或可汗）拱手来降。”玄宗大喜，在金銮殿设宴，李白开怀畅饮，喝得酩酊大醉。玄宗令内官扶李白于殿侧安寝，直到第二日五鼓也未醒。

        朝会开始，玄宗召李白上殿。李白醉眼蒙眬，步履不稳，玄宗忙吩咐御厨弄了醒酒汤，亲自给他喝下。李白喝完觉得爽快，酒醒了八分，他提笔在手，大太监高力士在一旁研墨。李白犹如文曲星下凡，笔走龙蛇，一气呵成。他捧着番书铿锵有力地念给番使听，言辞犀利，掷地有声，吓得番使面如土色不敢说话。李白大扬国威，避免了一场战争。

        李白之所以能读会写番书，与他从小在西域的碎叶城长大有关。加之李白勤奋好学，诗词歌赋、道家、剑术样样精通，游历四海见多识广，后人才编纂了这样的传奇故事。

        公元755年，“安史之乱”爆发，唐王朝元气大伤，国力锐减，无力西顾。因将大批兵力调往内地，西域与内地联系遂被隔绝。北庭都护府孤悬塞外，坚持了三十五年之久，后被吐蕃人攻陷。

        大唐王朝覆灭后，长期受西突厥统治的葛逻禄部崛起，占据了伊犁河谷。后来，突厥回鹘人由葱岭西迁，与葛逻禄人合并，建立了喀喇汗王朝（亦称黑汗王朝），统辖伊犁河流域等西域大部地区。

        喀喇汗王朝拥有一支以重骑兵为主的强大军队，既有中央汗庭训练的“古拉姆”近卫军，又有地方伊克塔军事地主组成的封建骑兵。在七河流域与伊犁河河谷兴建了大批新兴城市，大批突厥语民族由游牧转入定居，经济文化发达。

        喀喇汗王朝与宋王朝一直保持着友好关系，往来不绝。《宋史·于阗传》云：“大中祥符二年（1009年）共国黑韩王遣回鹘罗斯温等以方物来献。”此后70余年间都有使者陆续前来上表贡方物的记载。

        根据《宋会要辑稿》记载，喀喇汗王朝向宋朝派出的使团前后有50多次，他们受到宋朝的礼遇。这些使团实际上多是商队，运往宋朝的货物以乳香为大宗，运回的主要是丝织品、衣服、金银器皿和茶叶。

        喀喇汗王朝与辽朝相互聘问也相当频繁，并结为姻亲，一直保持着友好的关系。贸易往来不断，每当春天，“大地铺上绿毯，契丹商队运来了中国的商品”。

        公元1114年春，女真族首领完颜阿骨打起兵反辽，攻陷了黄龙府。辽国天祚帝耶律延禧亲率大军征讨完颜阿骨打，结果大败而逃。屋漏偏逢连夜雨，辽国内部发生叛乱，尽管叛乱被平定，但辽国元气大伤。1125年春，辽国灭亡。

        辽国皇族耶律大石北走漠北建立政权，意欲光复辽国。然而，新兴帝国大金处于全面上升时期，实力很强。西域的情况则相反，高昌回鹘王国、喀喇汗王朝经过几个世纪的发展，已进入衰落时期，忙于内争，无力对外。

        公元1130年春，耶律大石按照契丹族传统，杀青牛白马祭告天地、祖宗，率军西征。他先后降伏高昌回鹘王国、东西两部喀喇汗王朝、花剌子模，建立起强大的西辽帝国，穆斯林和西方史籍称之为哈剌契丹。

        西辽帝国的建立，结束了西域各国内部纷争不断、相互侵袭的局面，社会秩序安定。耶律大石以儒家思想作为指导，对人民“轻徭薄赋”；对属国属部“柔远怀来，羁縻安抚”；对宗教信仰“循俗宽容”。因此，当地比较紧张的阶级关系、民族关系、宗教关系都有所缓和，形成了一种比较安宁、宽松的社会政治环境。

        公元1177年，耶律直鲁古继位，西辽统治集团淫逸侈靡，对外连年用兵，对内加重剥削。耶律直鲁古一味娱乐游猎，不理政务，致使政治腐败，社会矛盾激化。

        公元1211年，乃蛮首领屈出律趁耶律直鲁古外出游猎时，以伏兵8000将其擒获，强迫让位，西辽灭亡，西域再次陷入动荡之中。