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甲午五月初十，亦无风雨亦无晴，韶光甚好，众人围坐听师道，看瓷鉴宝得真知。

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明初，曹昭在《格古要论·古饶器》中不屑道：“古饶器，出今江西饶州府浮梁县……有青色及五色花者，且俗甚”。俗甚之物，却为何被束之高阁，登堂入室，甚至进入明洪武官窑甚至成为帝王祭天之物？在江建新老师风趣、亲和的传道授业之中，得悉所以。在景德镇匠人口中：“画红点绿。”大道至简的四个字，却已将釉上彩中红绿彩的纹饰绘制之道一言以敝之。

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晨，众人不避晓行与早起，来到学院，谈笑间，小白(化名)姑娘乐道：“如果不是吃过亏，我也想不起要来读书啊！”说完大笑。亦是应着江建新老师的一句打趣：“古玩，自是以玩儿的心态为主，大家不必拘谨。”也许是怀着对瓷器的一种怀旧心情，抑或是“收藏”带给人们的博弈刺激，来这里学习真知，去伪存真，亦让自己一生所爱不至落入遗憾。

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师言：“你们不可只学鉴定，那不若去网上查资料，但是鉴定者要懂得文化、史实，相关背景，要有自己的理念，不可人云亦云，要有工艺史知识。”老师讲课，不落窠臼，时而风趣地跟学生们道：“你们可得学好这知识，好自己做研究，来驳倒我！推动学术研究嘛！”每每旁征博引，讲到忘情，也不忘问一声：“我是不是讲的太细？再下去就讲不完咯！”大家皆让老师不必在意时间。在这样以名利为先的时代，有这样一群静静坐下，愿闻其详的人，实为可贵，孰知他们都是来自各行各业的菁英，更是难得。

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金城文物艺术学院的老师讲课最为不同在于，绝非对着电子课件内容照本宣科，野史趣闻信手拈来，譬如讲到成化官窑形态，竟是“保护神”宠妃所致。成华皇帝无子，多画“母子杯”，也是求子心态所致。诸如此类轶事让大家听得不亦乐乎，即是闷热夏日，也听得兴味盎然。再者，因着老师多年研究所致，间或会提出自己对于“研究考证”的质疑，无疑不得真知，老师之问，其实也是让我们明白，鉴宝，鉴得不仅是武器，亦是监察人心，人性。

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于是，我们随着老师的引导，方知晓，瓷上的牡丹花纹皆是“唯有牡丹真国色”；金人为了“三秋桂子，十里荷花”大举进攻南宋，方知那时，瓷上纹饰多为莲荷之意。那些花纹的血脉是连着民族时代的气息，当你隔着时空看古物，也能从纹路里找到与其对话的空间，朱元璋爱红，永乐帝为祭礼，皆使得瓷器的形、色、纹皆成为一个时代的浓缩，它装载着往昔一个个帝国的魂灵。

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看着那些厚积着历史文化的文物图片，引得众人纷纷拍照，的确，那些存于各个不同国家博物馆的珍贵文物，也许我们一生也无缘得见实物，在此相见，是欢喜，也是缘分。竟像是众人与老师，与学院之间千丝万缕的联系。来此学习八年之久，当初连怀孕都要坚持上课的姑娘笑说：“我的水平就代表着学院！”听着这样一席话，我们也甚是欣慰，在这里，所有人在吃过“收藏”亏才能觉醒，与其盲目投资文物，弗如先用学术投资武装自我。

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