鉴藏之道也要DNA

── 金城文物培训：“鉴藏之道”9

蔡森林

很欣赏版主的分析和论理，洋洋洒洒的鉴瓷之道，可以看出其源源之学、拳拳之心，读之大受裨益，亦让人看到贵版筑巢引凤之功效，善哉！今天看到“大博物馆......”此段，突然会心一笑：试想，乾隆皇帝脱去龙袍，走在大街上，恐怕也就是一个无人认识的老儿了，即便跟班的大声开道：皇上到!无疑只会引来围观和哄笑，因为谁也不敢认、不能认、不会认，凭什么你就是皇上？

当代社会就不会有这种无奈，因为“皇上”特征太明确了，太眼熟了，一眼明了。即使眼学达不到，科学方法DNA一验就准，包括验乾隆帝的DNA。前年就有人要验曹操的DNA。DNA就牵涉到数据对比，需要样本，需要标准模型。

也就是说，建立科学的古陶瓷鉴定体系太重要了。鉴藏之道的DNA是目鉴和机检的结合,即以眼学为主、科技为辅的鉴定方法和手段。一般鉴别器物不须采用机器，只有碰到疑难杂案时才需使用，动用机器检测，直接费用较大，目前拥有检测设备不是垄断的就是独家的，费用没有可比性。其实，目鉴也是有成本的，学费是成本，时间是成本，取得经验和眼力的成本因人而异。

目前的科技方法也未必能“一锤定音”，还有待科技的发展，建立数据库可是个浩大的系统工程，非一般的人力物力可为。更何况李鬼式的“高科技”检测机构不乏存在，弄个装置做道具，骗取不明者的鉴定费。就好像有的古玩店，赫然摆着一台保险箱，那基本上就是一个让人产生想象的道具。

然而，如果真的有了一个科学的鉴定体系，让人们轻而易举就能分辨出古陶瓷的真、赝、善、伪，那么，收藏活动中的无奈是否又会变成无趣了呢？历史在前进，时代在变化，我们何必为后世担忧呢！就像我们以前不知道有电脑、数码的出现一样。我们真正首先需要担忧的是，现实中社会道德和伦理的滑坡、公器诚信和公信的溃败！以及体制的滞后、法规的缺失！

艺术品市场乱象丛生的根源何在？和前文所指的“环境和人的因素”不无关系吗？自然科学离开社会科学就无所依了，皮之不存毛将焉附！因此，建立科学的古陶瓷鉴定体系，离不开社会“制度、法律、道德”的构建和完善。试想，如果人都坏了、人都假了，还看什么器物的真假！