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打造高转化直播模式，实现百万营收，“缄默条约”的出现，表明权力是组织的真正内涵。所谓 “缄默条约”是指，在组织中，当权的派别和不当权的派别之间，均使用 组织目标和合法程序来论证自己的立场，批评对方的立场，但绝不讨论其 中所涉及的权力动机。因为一旦讨论权力动机的问题，就会暴露出双方立 场和组织目标无关的现实。这样，不同派别就在权力动机的问题上达成 “缄默条约”。形成一个有趣的局面，即台面上是冠冕堂皇的一般原则，台 面下是钩心斗角的非正式操纵。

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正如克莱格所指出的，权力理论一定是组织理论。 在克莱格看来，组织是利用人们的天赋才能或集体天性来实现行动力（a- gency）的工具，在权力作用的力场中，各种力的固定、耦合、构造方式, 是权力理论所要解释的重心。在这个动荡、变换的力场中，总会出现一些 享有特权的节点，它们是权力环路中的稳定器和固定器。因此，权力具有 两个环路：促进权力和倾向权力。前者和系统整合相联系，后者和社会整 合相联系。经过系统整合的权力环路使用训练和生产技术，经过社会整合 的权力环路则使用固定成员隶属和意义的规则。在他看来，可以存在单一 环路的权力，例如，只有系统整合的权力环路会产生A让B按照A的意愿 从事某事，不论其是否有阻力。这种单一环路的权力不必关注意义和成员 隶属等规则，不必关注生产和训练技术的创新，因而也可以让权力再生产 更有效率、更经济，

沿着相似的理论脉络，费埃德伯格从行动和互动开始，试图把握行 动和组织之间的关系。他把人类关系和互动看作是一个复杂的总体，其 特征是不稳定性和潜在冲突。其根本的、中心的问题是协作的构建。虽 然技术、测量和规则并不能一劳永逸地解决这个中心问题，但组织却是 构建协作的经验机制之一。组织现象是行动领域的构建和再构建过程， 它是构建局部秩序过程中的一种偶然性结果，具有临时和相对自主的特 征。因此，组织为集体行动的实践提供了持久的条件和力量，是众多集 体行动的形式之一（费埃德伯格，2005）。从上述这些命题可见，费埃 德伯格看到了组织和集体行动之间的内在联系。他主张组织研究和集体 行动的研究应是研究一个共同事物（构建协作）的两个方面：共时性和 历史性、秩序和失序、清晰边界和模糊边界、技术工具逻辑和情感逻辑 以及守成和变革。

费埃德伯格认为，任何集体行动，无论多么短暂，也会出现最低限度 的组织，也会出现正式组织的中心节点。而在正式组织中，组织流程图也 不是一切，组织也不仅仅只是理性的工具，除了利益、交换、协商、规 则、权力之外，个人忠诚、情感纽带和献身精神也同样重要。因此，组织 分析的重心是研究“组织过程”，即建构并维系互动关系的决策性环境 （费埃德伯格，2005）。在方法上，通过比较组织现象和集体行动的其他形 式之间的差异，就有可能让我们更加清楚地看到组织的功能和各种组织实 践的存在理由，从而更加深入地理解组织现象和组织变迁的动力°

对于宏观和微观的关系，费埃德伯格采纳的是一种互动的观点。他认 为，微观结构不是简单地复制宏观结构，而是一种焊接关系。占据优势的 局部秩序始终是社会秩序的部分的、区域性的和偶然性的产物。每个行动 者的自由度、选择能力和投机倾向构成了组织过程的个体基础，同时，社 会文化、物质和社会条件也通过结构和规则而形成组织过程的宏观环境， 制约和影响行动者的自由度和选择能力。因此，从宏观的视角来看，单个 行动者的行为就是一个“焊工”的杰作，从宏观结构中抽取一些材料，从 互动和交换中获取另一些材料，经由各种物质和非物质的工具，焊接到原 有的行为格局上，并最终升格为惯例和制度。在釧焊的过程中，组织过程 不是复制宏观结构，而只是折射它们，是一个相对独立的政治结构，所有 和行动关联的因素都在这个政治领域中运转起来（费埃德伯格，2005 ） 0 因此，人类互动是利益、意图和策略的产物，是权力关系的产物，它们在 谈判和协商中得到调整。在这种视角下，合法性就成为组织过程的核心 问题。

在费埃德伯格看来，在互动中，权力的实施形成了规则和政治结构， 这两者反过来又制约权力，并创造新的资源和技术。组织过程中的逻辑不 可能还原为社会结构中的逻辑。宏观结构中制约力量，必然会在微观过程 中得到转换，体现在组织成员的行为上，并转而复制宏观结构的某些特征 和维度。因此，行动领域的结构化都是对协作问题的具体解答，但每一种 具体解答都是偶然的，取决于预先结构化的技术、经济、社会和文化特征 （行动环境）。