宋代词这种体裁虽然得到很大的发展，创造了辉煌成就，然而就当时的宋朝而言，诗依然是正统的创作，词只是茶余饭后休闲小作。宋诗的发展深受唐诗的影响，在唐诗的基础上又有新的发展，并且对后世元、明、清的是诗歌发展也起到了重要的影响，有一定承上启下的作用。

宋诗的发展脉络相较宋词来讲要清晰很多，可以打击以时间为顺序划分。

第一阶段：北宋初期

这一阶段的宋诗主要承袭了南唐遗风，主要有“白体”、“昆体”、“晚唐体”三个是个流派。

“白体诗派”又称“香山派”。白体诗人应宋王朝粉饰太平的需要，把五代的应酬诗风推而广之，从形式上模仿白居易同元稹、刘禹锡互相吟和的“元合体”，变成许多“酬唱诗集”。这些作品内容单一，格调不高，虽然学习了白居易“浅近易晓”的语言风格，却丢了敢于“直陈”和“讽喻”的思想和勇气。整体来说，“白体诗”的风格是浅切、流畅。

白体诗派的主要代表是王禹偁。他是香山派诗人中学习白居易最彻底的代表，是宋诗创造是上“独开有宋风气”的第一位诗人。其是做现存五百多首。收入《小畜集》和《小畜外集》，代表作有《对雪》、《感流亡》、《寒食》、《村行》等。他不仅注重学习白诗创作方法，更加注重学习白居易的风雨精神。此外值得一提的是，王宇偁除了学习白居易，还较早地提出了推崇杜甫，这促使大家开始发现杜诗的价值。而且，其诗中的议论化、散文化的特点，一方面继承了中唐以来的诗歌的影响，也说明了宋诗特征开始形成。

西昆体是宋初诗坛上声势最盛的诗歌流派，因《西昆酬唱集》而得名。西昆体诗人大多师法李商隐，对仗工整，用典深密，用字华美，呈现出整饰、典丽的美感。但他们片面追求李诗雕采桥丽的一面，却无其炽烈的情感和深刻的思想，，故难以同李商隐诗歌相提并论。内容上的总体特点是空虚。西昆体的代表诗人是杨亿、刘筠、千惟演等。

晚唐体诗人指宋初追踪、模仿唐代贾岛、姚合诗风的一派诗人。因为宋代一贯把贾岛、姚合当做晚唐诗人，所以称其诗为“晚唐体”晚唐提诗人的构成比较复杂，有朝廷重臣，有隐逸文士，也有众多僧人。主要的代表有寇准、林逋、魏野、曹汝弼等“九僧诗人”是模拟“晚唐体”最逼真的一派。

第二阶段：北宋中期

北宋中期是指以欧阳修主盟文坛，诗文革新成就卓著，以苏轼创作为高峰的兴盛时期。这一时期宋朝诗坛的主要创作者有：欧阳修、梅尧臣、苏舜钦、王安石、和苏轼。其中王安石和苏轼同属于元祐诗坛。

欧阳修的诗歌创作即包括古体诗又包括近体诗。古体诗多关注民生国情，近体诗则更多地写自己的心理情感。

梅尧臣比欧阳修年长五岁，其诗现存《宛陵集》，工2800多首。他是北宋中期传世诗作最多、也是最早以诗出名的诗人，被南宋理学家尊为宋诗的“开山祖师”。梅诗的特点是：平淡为主，少了一些丰润。在诗歌理论上，他主张承袭白居易的新乐府精神。

苏舜钦与梅尧臣齐名，其诗歌的去爱注重表现民生，更注重反映国事、痛陈时弊。

苏轼的诗歌现存2700多首。他的诗作，无论在解释历史生活的深度和广度方面，在书写性情胸怀的丰富程度方面，还是在诗歌没学的提炼和升华的层次上，都代表着宋诗的最高成就。

第三阶段：北宋后期和南宋初期

这一阶段的诗人主要有苏门四学士、陈师道、黄庭坚以及江西诗派。

苏门四学士是指黄庭坚、秦观、晁补、张耒。陈师道起初 不是江西诗派的成员，南宋末年，诗人放回吧他列入江西诗派，提出“一组三纵”之说，即以杜甫为祖师，以黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。

黄庭坚和陈师道都是北宋末期的诗人。那是的间隙诗派，理论宗旨是“夺胎换骨”、“点石成金”，强调“无一字无来处的创作方法”强化了“以学问为诗的宋诗风格特色。到了南宋初期，吕本中与陈与义、曾几等人成为江西诗派的代表。

第四阶段：南宋中期

南宋中期又出现过一段繁盛期，诗坛的代表主要是“中兴四大家”。中兴四大诗人是指：养娃魔力、范成大、尤袤。他们虽然都是从江西诗派入手进行诗歌创作，但却能够冲决江西诗派的樊篱，呈现出独特的时代特色和个性特色。

杨万里一生以诗擅名，存诗四千二百余首。他的诗被人称为“承斋体”，其特点是：语言通过活泼、构思新颖奇特、风格幽默风趣。他自己说自己的诗是“一官一集，一集一变”。范成大的代表作是《四十田园杂兴》60首。，有五组诗组成（春日、夏日、秋日、冬日、晚春），每组12首。。

陆游是文学史上继屈原、杜甫之后最为杰出的爱国主义诗人，看成中国古典诗歌的集大成者。其诗歌题材广泛，其中爱国主义主题无意是其诗歌的最强音。陆游爱国主义激情的核心是“王师北定中原”。除此以外，与陆游爱国主义思想感情相伴随的是志士失路之悲和强烈的现实批判精神。闲逸情趣的书写是陆游诗歌中的一个重要方面。陆游的爱国主义诗歌在艺术风格上最大的特点是兼具沉郁悲壮与豪迈激越。

第四阶段：南宋末期

南宋后期诗坛主要是四灵派和江湖诗人，以及文天祥等爱过诗人。

永嘉四灵是指温州地区的徐照、徐玑、赵师秀和翁卷四位诗人。他们四人的字中都带有一个灵子，诗风相近，同出叶适之门，所以合称为永嘉四灵或四灵派。四灵派的出现是对江西诗派艰涩因袭、毫无生气诗风的一种反拨。

江湖派是一个由江湖游士所组成，成分复杂而且没有组织形式的松散的创作群体。江湖诗派之名是由杭州书商陈起编刊《江湖集》而得，并因此引起江湖诗祸而扬名于世。今存《江湖小集》、《江湖后集》等书，作者约百人，情况十分庞杂，基本上都是反对江西诗派而崇尚晚唐诗，但格局较四灵稍为开阔，取材也较为广泛，艺术手法也较灵活多样。江湖诗派中能自出机杼而取得成就的名家不多，其中刘克庄和戴复古是代表。

宋末的爱国诗人以文天祥为代表。