五《胖姑》的唱腔特点

王季烈编的《与众曲谱》中，对《胖姑》的腔格有些修饰并谱写了小腔儿。昆弋派的唱腔比较大方，接近于古直呆板，在装饰音、小腔儿的地方少一些。在北京演出的《胖姑》，应属内廷流传而来，在传承过程中，由于演员的乡音的关系，个别字唱的不太正，因传唱已久却熟练活泼。南方的这出戏，也应是由北京经回到南方的艺人传流，所以在舞台人物的扮相、地位大都相近。《与众曲谱》中的腔调以及装饰音等多经改动，与舞台传承有些差别，节奏比较迟缓。可能因为距离比较远，从北京的北曲传过去，经一些研究昆曲的曲家们修正而有变异。

《胖姑》的唱腔也别于其它戏。其它戏一出场都是“引子”，不上板的散唱，北曲也多是散唱。而这个戏的唱是胖姑和王留儿一出来，就是上板的曲子。这支是“北【豆叶黄】”，和“南【豆叶黄】”不一样，是节奏较快的一眼一板曲。而在唱【一缕麻】时，半唱半念的成分很多，这个形式应该是唱得像说的，虽然是散板曲子但要注重节奏化。每句几乎都拉一个腔儿，身段都要有一个造型。在“不是俺胖姑儿心精细”时，“不是”就得摆手，“俺胖姑儿”就得指自己，如果没用这两个动作，那您就没学过这个戏，你没有解释这台词。在“只见那官人们”就得往外指，“簇拥着一个大擂锤”，这时要吓唬一下胡老头儿，“大擂锤”就要用手做大的表现。后面散唱的曲子，最难办的就是笛子，笛师如果不会这个唱，随不准，伴不严，那就唱不好。还有，胡老头儿在里边的插科打诨，必须不能影响曲子，主曲是【雁儿落】的那支主曲，节奏应该是稳中渐快，跳跃上有些起伏，在动作上来讲，要服从于唱，这样才能做得美唱得好。

《胖姑》这个戏，据我推敲，名义上是按长安城外写的，实际上应是按北京城外的故事写的。饯行的“十里长亭”应是彰义门外的芦沟桥，也就是现在的广安门。而剧中说的“饸咯”就是北京人吃的“饸咯”，这都是京郊农村的感觉。而“碌碡”一词现在北京还有这个称谓，在口语中的字音依然还是元朝音。“耍傀儡”，“傀儡”是托偶戏，提线的是木偶戏，这里学的是提线的木偶。历史上提线的木偶在唐代就很盛行了，在参军戏也有这种艺术形式。耍傀儡在元代的北京也很盛行，而且元代还有很多傀儡戏用杂剧来伴唱，这里的表演学提线木偶，王留儿走矮子，胖姑拿扇子扇他，胡老头儿翻水袖作提根线状。这些表演动作是这出戏的表演“务头”之一，到后来有些人在传承时就不懂这些内涵啦！

【梅花酒】这支曲子要唱得大起大落的弛张节奏，到【收江南】的“要吃也不得吃，呀！”的时候，胖姑和王留儿相互对眼光后开始推胡老头儿，而后开始走“编辫子”的圆场表演，节奏转为快速，达到了歌舞的高潮。【煞尾】很有生活情趣，其中有胖姑用扇子打王留儿的风趣动作。最后的包袱儿就是王留儿在胡老头儿背起时念“爷爷背着――背着爷爷”。

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                  《胖姑》中张卫东饰演胡老头背着王怡饰演的王留儿下场

这出戏的唱腔、咬字以及润腔时一定要按照北曲的风格，不能随着演员的思路想当然的易改，表演一定要用身段解释台词。这个戏路子的地位是：胖姑在“大边儿”，王留儿在“小边儿”，老头儿在“中间”。这是依照伦理道德的观念所安排的，这些地方绝对不能易改。因为在舞台上也是有伦理的，爷爷是中间位置，辈分最大；胖姑是姐姐，所以要在“大边儿”，是靠下场门这边；王留儿是弟弟，要在“小边儿”，是靠上场门这边。

不要为了舞台效果随意增添表演特技，这个戏的表演能传承到今天很不容易，是元杂剧里较少的能活动的戏，如果我们今天再狗尾续貂那就太无知了。服装扮相，不能随意更改，三个普通农民家庭的身份不能改，如果改了就不是这出戏啦！胖姑如果不挂饭单，不是个村姑的样子，那不就和《牡丹亭》里的小春香一样了吗？

   六《胖姑》在北方昆曲剧院的传承

在20世纪50年代末，韩世昌先生曾多次示范演过《胖姑》，据说那时就有所改变，而且一回一个样儿。因演出地点不同所以动作也比较随意，因年纪关系有些表演动作有所减少，这是现场观看过的老人告诉我的。后来有时饭单都不带了，也许觉得老扮相不好看，或因他身体胖、个子矮。怹在北方昆曲剧院里教过这个戏，但是受到当时艺委会的制约，不是您想怎么唱就怎么唱，想怎么演就怎么演，往往在彩排时就给改了，迫使得老先生自己也得听上边的话。所以这一时期的《胖姑》从扮相到戏路子，安排学员时还没有学会就都变了。这时还出版了《胖姑学舌》的简谱剧本，名义上是韩世昌传授的，但在曲词方面不能说完全改变，也算是有所修改。比如说有些曲词，名义上是纠正讹误，实际上就变得非驴非马。有一句“见几个摩着大旗”，有人就唱“举着大旗”。他们认为韩先生唱“摩着大旗”没文化也不通俗，像这样小的地方还有很多。还比如说，王留儿，要增加点东西，找漂亮小孩演，变成书童的扮相，戴孩儿发，穿粉红短衣；村姑变成丫环，不要带饭单了，怎么漂亮怎么扮，只有胡老头儿不好改，那也得用漂亮一点的烟色小腰包。

当时，北方昆曲剧院首演的是青年演员崔洁演胖姑，后来是乔燕和演胖姑、张敦义演王留儿。因为张敦义是武生，就安排了一些绝活，比如多走点儿矮子、小毛翻翻打打的武行的玩意儿。穿着漂亮的缩口裤袄扮出来跟哪吒三太子似的，当然面部不再勾小花脸了。衣服漂亮――就是为了美化舞台。王宝忠演的胡老头儿，用京剧的风格念京白。后来再恢复这出《胖姑》，重新改编了“编辫子”，王留儿推着胡老头儿跑，与胖姑两个人绕圈子。在唱【雁儿落】这支关键的主曲时拦腰掐断，给王留儿加了个“串前桥”技巧，就是按手翻。胡老头儿上场后就放下拐棍儿啦，一直跟着两个小孩表演完。胖姑的念白全变成京白了，都说是韩派嫡传，但这出《胖姑》只有韩世昌先生演时还是念韵白。

不管怎么改，这个戏在北昆也算传下了。头一档子是崔洁，戏路还比较准确；二档子是乔燕和与张敦义，林萍学过没演过，她学的是闺门旦的，李倩影也学过。“文革”以后，这个戏就没了。我们班是1983年由李倩影、陶小庭老师教的这个戏，当时李倩影也想不全了，让陶小庭老师拉下戏路子合作教学，后来林萍老师也在身段上提了些建议，后来演出时是由陶小庭、林萍作艺术顾问。当时，马祥麟老师认为他们教的不够准确，大概也给弟子张玉雯说了说。

我们班是由魏春荣演胖姑，当时他是贴旦组的学生，穿裤子、袄子、小坎肩、系花腰巾子、梳古装头。范辉、寇然都演过王留儿，在剃光的头上粘一根冲天的小辫子，表演多用武丑动作，扮相基本上还是小哪吒的扮相，胡老头儿是沙松扮演的，因为其他两人都是古装扮相，所以老头子就变成搓脸勾老纹的化妆啦！现在中央电视台有录像资料，1984年北昆学员班的演出时的大路子也没动。

李倩影演这个戏的时候是我演的胡老头儿，后来王瑾、王怡也向他学过《胖姑》，也是我演胡老头儿。乔燕和与张敦义最近教了马靖和王琳琳，王宝忠教的张欢。他们演的戏路子基本是改革的，王瑾与王怡演的戏路子稍微还保留传统特色。1983年，我见过北方昆曲剧院的三个老太太演过一次《胖姑》，那是北京昆曲研习社组织的演出，在前门外中和戏院的日场。梁寿萱演王留儿，李倩影演胖姑，朱世藕演胡老头儿。因朱世藕老师系浙昆演员，这个戏是“传字辈”老先生包传铎老师传授，这是在北京的《胖姑》首次南北合。1990年，我和北京昆曲研习社的最小社员朱佳、韩丽君小朋友在东四八条中国剧协演出过，那时他们才不过十来岁，是李倩影手掰手教的。1997年前后，我在北大教了这个戏，胖姑由刘旸饰演，我们当时大概演了六七场吧。张玉雯曾经教过日本留学生，是马祥麟老师传授的传统路子，扮演王留儿的日籍曲友按传统还勾了个小花脸，那场是由曹文振配演的老爷爷。王瑾、王怡演出《胖姑》时，田信国老师也演过京白风格胡老头儿。

目前，乔燕和在上海戏校也教了这出戏。南方本来就有这个戏，但后来没有什么人演了。朱世藕、王世瑶等老师会这个戏，戏路子也基本差不多。据王世瑶老师说：“我们的就是动作要少一些，没有那么多表演动作。”其实，他不知道我们的这出《胖姑》的戏路子是解放后不断添加的，现在舞台上的原汁原味的戏路子已经没有了。

                  【全文完】

              （原载2013年商务印书馆《赏花有时度曲有道》）