“酬神堂会”武戏《庆安澜》

张卫东

   “酬神堂会”戏是《庆安澜》，乃昆曲全武行之剧目，是清末京剧武生泰斗俞菊生（艺名“俞毛包”，号润仙)的代表名剧，后杨小楼亦擅演此剧。

   《庆安澜》原名《莲花塘》，但在酬河神堂会时，必须用《庆安澜》剧名。故事叙述莲花塘的赤发虬龙，带领众水族，欲往九华山天仙圣母娘娘处祝寿，临走嘱咐小龙 看守洞府。父亲不在，小龙无拘无束，跑出洞外，意欲往凡间热闹场中游玩，于是变作一小道童，来到河北涿州城内化缘。城中富户金钱子之妻杨氏，容貌标致，禀性风流，乘丈夫不在家，出门游逛，路遇化缘的小道童。小龙见杨氏美貌，又是独自一人，趁机调戏，二人眉目传情。杨氏带小龙回到自己家中卧房幽媾。金钱子回家，听见卧房中有男人之声，急速进房捉奸，小龙见有人来，用邪术制死金钱子。玉帝闻知此事，恶其残忍，命雷电击之。小龙被击伤，哀求赤发虬龙与龙母相救。赤发虬龙为救子，无奈，只得率众水族出洞，一霎时滚滚河水将涿州城淹没。玉帝大怒，急令众天兵天将扫荡莲花塘，捉拿赤发虬龙及小龙等。双方交战，赤发虬龙等大获全胜，玉帝又派达摩老祖，搬请孙悟空助战，终于擒住赤发虬龙与小龙等上复天庭。

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                          《庆安澜》杨小楼饰小龙   余玉琴饰杨氏

   剧中由净所扮的达摩老祖，有一段南曲［锦金香］。其思想内容囊括佛、道两教，出自剧中达摩老祖之口似有不妥，但在传统戏曲中，时常出现这种僧、道不分的情况，这或者是源于金、元时期的“三教圆融”的思潮，未曾考证。

【锦金香】怎见得，为菩提?怎见得，轮回脱?必须受尽凄惶，脱此磨折，信道超凡，得功烈，妙理谁知?妙法难说。这九年面壁，消受清风明月，运精神贯澈，到功成圆满，参禅悟道，只消一磨。

   《庆安澜》这出武戏，是由全戏班武行演员会串演出的，有时还要加布置、灯彩，在戏园演出时卖座极好。用于酬河神堂会时，则可作为压场的大轴戏。

    旧时北京附近凡是有戏台的龙王庙多演此戏，特别是永定河、琉璃河、拒马河、潮白河、沙河、清河、凉水河、通惠河以及通州的大运河等处的河神庙台，都以能不能上演《庆安澜》为条件宣传排场。

     （选自2001年北京学苑出版社北京民俗图书《喜庆堂会》）