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佛教酬神堂会戏《佛门点元》  张卫东

(2016-09-22 07:51:07)
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历史

文化

杂谈

娱乐

          佛教酬神堂会戏《佛门点元》 

 张卫东

   佛教类的“酬神堂会”戏,常用的还有《佛门点元》,此为一出典型的因果报应戏。原为秦腔剧目,后由皮黄艺人改成京戏。

   故事叙述羌夷造反,潼关总兵李定邦战败失守,携家小逃入四川。逃跑中途李妻马氏产下一女,因敌兵追至,无奈弃女而走。恰遇报恩寺住持普明由峨嵋山归来,听道旁有婴儿哭泣,普明大发慈悲,将女婴抱回寺中,取名兰英。

   几年后,普明见寺外有一小童昏倒在地,遂将其唤醒询问原由,原来此童叫连殿元,襁褓丧父,家中贫困无粮,随母往亲戚家借贷,中遇虎,将其母子惊散,小童逃至寺前时饿昏在地。普明于是将连殿元收为义子。

   从此,普明便有了一儿一女。连殿元与兰英虽同居一寺,但内外间隔,素不相识。数年后,一日连殿元功课之余,往寺后花园散步,偶遇兰英,细问后知其身世,二人一见倾心,私订百年之好,并互赠信物。

   时逢大比之年,连殿元进京应试,中途被旅店主人劫去财物,并欲致其死地,店主叔父深夜暗中放走连殿元,店主得知后,带领店伙计追寻数十里,结果没有寻获。但店凶焰未熄,又至周员外家行窃,逼奸其女,因其喊叫不从,遂抽刀杀之,临走故意遗落僧帽顶,以嫁祸于人。

   后来,周员外告到县衙,知县对此案束手无策,乃上交巡案文嘉祥复审,因作案现场留有僧帽,文嘉祥易服潜行遍游当地寺庙。到报恩寺后,留心察看普明和尚举动,又遍访前殿后房,忽见兰英在后院晒台上,想到寺中有妙龄少女,主持普明定有嫌疑,文嘉祥回衙后,乃提取普明、兰英审讯,二人供称父女,矢口不移。

   这时,李定邦调任四川,其妻马氏与文嘉祥之妻在巡案府筵宴,谈起此事,很是诧怪,因传兰英入上房问其身世,马氏方知此女系当年所弃之婴,母女相认。兰英将与连殿元订终身之事告知母亲,忽见身边老仆女大哭,原来此老妪乃连殿元之母。文夫人将此事告知文嘉祥,揭破了“僧帽案”的细底。真巧合奇遇。同时,正好新科状元连殿元拜会巡按。原来,连殿元得知义父无端受屈,特来面,并叙述了进京时的遭遇,文嘉祥立刻传令将旅店主人拿获,雪普明之冤,了结了“僧帽案”。

   连殿元母子团圆,并与兰英结了百年之好。普明和尚行善救得一双儿女,诚为无上功德

   该戏收尾时,普明和尚与连殿元相见后,唱一支昆曲曲牌【哭相思】:

                     怎知父子重相见,

                     不想今日又重逢。

  在场众人对普明和尚说:“我等骨肉团圆,皆是老方丈之力,老方丈请受我等一拜。正是: 

                     头上朗朗有青天,

                     善恶分明难隐瞒。

                     一片慈悲得儿女,

                     佛门之内点魁元。”

   普明和尚说:“好一个佛门之内点魁元!”李定邦道:“后堂备宴,大家痛饮。”至此,全 

剧终。

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                            伪满洲国在奉天(沈阳)刊印的《佛门点元》梆子剧本封面

    该剧在清末民初很受观众欢迎,不仅在庙台上演出,还经常在戏园子上演。当时,这出戏为重排新戏,采用了“京、梆两下锅”的表演形式。身为内廷供奉的梆子名旦田际云(艺名“响九霄)演此戏最为出色。

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               伪满洲国在奉天(沈阳)刊印的梆子剧本扉页剧目名称

                                                    选自2001年北京学苑出版社北京民俗图书《喜庆堂会》)

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