一、三元；二、顺悖；三、理气；四、配合

第二章 论天干

一、二至； 二、气势；三、甲木；四、乙木；五、丙火；六、丁火；

七、戊土；八、己土；九、庚金；十、辛金；十一、壬水；十二、癸水；

第三章 论地支

一、迟速；二、相战；三、相合；四、三地；五、刑穿；

六、冲会；七、胜败；

第四章 合论干支

一、消长 二、顺否 三、地载 四、天覆 五、阳盛 六、阴盛 

七、天衰八、地旺 九、煞印 十、情合 十一、气协 十二、终始

第五章 论形象

一、两神；二、五气；三、独象；四、全象；五、全缺；

第六章 方局

一、方局；二、合局；三、混局；四、成方；五、成局；

第七章 论八格

一、八格；二、虚邀；三、官煞；四、伤官；

第八章 论从化

一、从象；二、化象；三、假从；四、假化；五、从儿；

第九章 论反局

一、臣局；二、子局；三、母局；四、夫局；

五、君象；六、臣象；七、母象；八、子象；

第十章 论体用

一、体用；二、精神；三、月令；四、生时；五、旺衰；

六、中和；

第十一章 再论体用

一、源流；二、通关；三、清浊；四、真假；五、恩怨；

六、闲神；七、羁绊

第十二章 论四柱

一、寒暖；二、燥湿；三、德才；四、奋郁；五、显隐；

六、震兑；七、坎离；八、众寡；九、刚柔；十、顺逆；

第十三章 论运岁

一、运岁；二、战和；三、贞元；

第十四章 论六亲

一、夫妻；二、子女；三、父母；四、兄弟；

第十五章 论穷通

一、富裕；二、尊贵；三、贫穷；四、卑贱；

五、吉祥；六、凶险；七、长寿；八、夭折；

第十六章 论性情

一、邪正；二、性燥；三、性柔；四、软怯；五、方圆；六、最拗；

七、至刚八、抗直；九、狂野；十、郁烦；十一、迟滞；十二、其他；

第十七章 论疾病

一、无病；二、多病；三、凶病；四、小病；五、血病；六、气伤；七、其他

第十八章 论出身

一、科第；二、合格；三、秀才；四、异路；

第十九章 论地位

一、台阁；二、兵刑；三、藩牧；四、诸司；

第二十章 论妇孺

一、女命；二、小儿。

天道

欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

地道

坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。

人道

戴天履地惟人贵，顺则吉兮悖则凶。

知命

要与人间开聋聩，顺悖之机须理会。

理气

理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。

配合

配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。

天干

五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。　

五阳从气不从势，五阴从势无情义。　

甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水荡骑虎，地润天和，植立千古。　

乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤罗系甲，可春可秋。　

丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众生慈。水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。　

丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。　

戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。　

己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。　

庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹。　

辛金软弱，温润而清，畏土之多，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁。　

壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济。　

癸水至弱，达于天津，得龙而润，功化斯神，不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。

阳支动且强，速达显灾祥。

阴支静且专，否泰每经年。　

生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。　

支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。　

暗冲暗合尤为喜，彼冲我兮皆冲起。　

旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。

干支论

阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信之有也，其法不可执一。　

故天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。不论有根无根俱要天覆地载。

天全一气，不可使地德莫之载。　

地全三物，不可使天道莫之容。　

阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。　

阴乘阴气阴位盛，还须道路光亨。　

地生天者，天衰怕冲。　

天合地者，地旺喜静。　

甲申、戊寅，直为杀印相生；癸丑、庚寅，也坐两神兴旺。　

上下贵乎有情。　

左右贵乎同志。　

始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷。

形象论

两气合而成象，象不可破也。

五气聚而成形，形不可害也。

独象喜行化地，而化神要昌。

全象喜行财地，而财神要旺。

形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。

方局论

方是方兮局是局，方要得方莫混局。　

局混方兮有纯庇，行运喜南还喜北。　

若然方局一齐来，须是干头无反复。

成方干透一元神，生地库地皆非福。

成局干透一官星，左边右边空碌碌。

八格论

财官印绶分偏正，兼论食神八格定。

影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。

体用论

道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。

精神

人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。

月令

月令提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。

生时

生时归缩之地，譬之墓地，人元为用事之神，墓之穴方也，不可以不辨。

衰旺

能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。

中和

既识中和之正理，而于五行之妙，有能全焉。

源流论

何处起根源，流到何方住，机括此中求，知来亦知去。

通关论

关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。

官杀论

官杀混杂来问我，有可有不可。

伤官论

伤官见官果难辨，可见不可见。

清浊论

一清到底有精神，管取生平富贵真，澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。

满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。

真假论

令上寻真最得真，假神休要乱真神，真神得用平生贵，用假终为碌碌人。

真假参差难辩论，不明不暗受邅迍，提纲不与真神照，暗处寻真也有真。

柔刚不一也，不可制者，但引其性情而已矣。

顺逆不齐也，不可逆者，其气势而已矣。

寒暖燥湿论

天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。

地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。

隐显众寡论

吉神太露，起争夺之风，凶物深藏，成养虎之患。

强众而敌寡者，势在去其寡，强寡而敌众者，势在成乎众。

震兑坎离论

震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存。

三十四、

坎离宰天地之中气，成不独成，而有相成者在。

下卷 六亲论

夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。

子女根枝一世传，喜神即是杀神联。

父母或兴与或替，岁月所关果非细。

兄弟谁废与谁兴，提用财神问重轻。

何知其人富，财气通门户。

何知其人贵，官星有理会。

何知其人贫，财神反不真。

何知其人贱，官星还不见。

何知其人吉，喜神为辅弼。

何知其人凶，忌神辗转攻。

何知其人寿，性定元气厚。

何知其人殀，气浊神枯了。

女命论

论夫论子要安详，气静和平妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推详。

小儿论

论财论杀论精神，四柱平和易养成；气势位长无斲丧，关星虽有不伤身。

才德

德胜才者，局 全君子之风；才胜德者，用显多能之象。

奋郁

局中显奋郁之机者，神舒意畅；象内多沉埋之气者，心郁志灰。

恩怨

两意情通中有媒，虽然遥立意追陪，有情却被人离间，怨起恩中死不灰。

闲神

一二闲神用去么，不用何妨莫动它；半局闲神在闲看，要紧之场作自家。

出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白云与明月，在君策马朝天阙。

从象

从得真者只论从，从神又有吉和凶。

化象

化得真者只论化，化神道有几般话。

假象

真从之家有几人，假从亦可发其身。

假化

假化之人亦多贵，异姓孤儿能出类。

顺局

一出门来要见儿，吾儿成气构门闾；从儿不管身强弱，只要吾儿又遇儿。

反局

君赖臣生理最微，儿能生母泄天机；母慈灭子关头异，夫健何为又怕妻。

战局

天战犹自可，地战急如火。

合局

合有宜不宜，合多不为奇。

君象

君不可亢也，贵乎损上以益下。

臣象

臣不可过也，贵乎损下而益上。

母象

知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。

子象

知孝子奉亲之方，始成克谐大顺之风。

性情

五行不戾，惟正清和；浊乱偏枯，性情乖逆。

火烈而性燥者，遇金水之激。水奔而性柔者，全金木之神。木奔南而软怯。金见水则流通。最拗者西水还南。至刚者东火转北。

顺生之机，遇击神而抗。逆生之序，见闲神而狂。

阳明遇金，郁而烦多。阴浊藏火，包而多滞。

阳刃局，战则逞威，弱则怕事；伤官格，清则谦和，浊则刚猛。用神多者，性情不常；支格浊者，虎头鼠尾。

疾病

五行和者，一世无灾。

血气乱者，平生多病。

忌神入五脏而病凶。

客神游六经者灾小。

木不受水者血病。土不受火者气伤。

金水伤官，寒则冷嗽，热则痰嗽；火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。论痰多木火。生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚，水土相胜而脾胃泄。

出身

巍巍科第迈等伦，一个元机暗里存。

清得净时黄榜客，虽得浊气亦中式。

秀才不是尘凡子，清气不嫌官不露。

异路功名莫说轻，日干得气遇财星。

地位

台阁勋劳百世传，天然清气显机权。

兵权宪府并兰台，刃煞神清气势恢。

分藩司牧财官和，格局清纯神气多。

便是诸司并首领，也从清浊分形影。

岁运

休咎系乎运，亦系乎岁，战冲视其孰降，和好视其孰切。

何为战？

何为冲？

何为和？

何为好？

贞元

造化起于元，亦止于贞。再肇贞元之会，胚胎嗣续之机。