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清白素心做人——人生四尽、四不可尽

(2017-08-19 19:37:02)
标签:

社会人生

分类: 感悟人生
清白为事,素心做人!
清白素心做人——人生四尽、四不可尽
        何谓素心?心地纯朴之意,这是《辞海》的诠释。语出南朝宋颜延之《陶徾士诔》:“弱不好弄,长实素心。”心地纯洁,才能成为素心之人。
  《菜根谭》中说:“交友须带三分侠气,做人要存一点素心”,如此看来,素心之人,古往今来,格外让人追崇。在物欲横流的当今,做一个素心之人,享受真水无香的幸福,才能有长久唯美人生。
  素心做人,是一种人生品位。“虚心涵泳,切己省察”,这是古人推崇的治学为人之道。莎士比亚曾说过,有一类卑微的工作是用艰苦卓绝的精神忍受着的,最低陋的事情往往指向最崇高的目标。
  素心做人,是一种人生历练。在人间沧桑风云中,只有经历坎坷的人,才能深谋其理,能耐得住寂寞,坚守精神高地,不被横流的物欲裹挟,不为利欲所迷惑,处于低谷不颓废,遇到困难不退缩,得到赞许不骄矜,取得成绩不炫耀。
  一个人,只有知识、阅历、素质达到足够的积淀时,才能做到不说张扬之言,不逞张扬之能,永葆内心深处蕴藏的勃勃生机和无限活力。
  人,应该存一点素心。你简单了,世界就简单了。拥有一份淡泊心志、宁静致远的心境,望窗外花开花落,观天空云卷云舒,看大海潮起潮落,品人生起起落落,在生命长河里活出自己的那份精彩,在喧嚣尘世活出一份坦然。
  素心做人,是一种人生境界。“心如枯井,波澜不生,富贵亦不赌,饥寒亦不知,利害亦不计,此为素心者也。”这是清代大儒纪晓岚《阅微草堂笔记》对素心的解释,境界之高。
  人活在世上,无论贫富贵贱,穷达逆顺,都免不了要和名利打交道。素心之人,就是不为名利勾心斗角,枉费心机,不刻意去躲避名利,自命清高。以成熟、理性的心态处事,以豁达、睿智的风格做事。
  素心做人,是一种人生智慧。《菜根谭》里说得好:“古人以不贪为宝,所以度越一世。”在纷繁变幻的世道中,只有饱经风霜的人,才能看透事物,破译人性,以成熟、理性的风范处事,以豁达、睿智的风格做事。
  包拯有首诗写到:“法立奸胥畏,官清凭素心。”这是他的居官心得,才使他清正廉洁,成为千古名臣,至今英名远扬。
  素心做人,是一种人生哲学。繁华时代,坚守一份简朴恬静淡泊的人生,就是精彩人生。拥有一颗素心,犹如品茗饮酒,或苦或甜,亦辛亦涩,唇舌一番仔细玩味,方能感知人生大志大趣。心宽容天下,精彩铸心魂。
  当今世界,五彩缤纷,在红尘里行走,做一个心地善良的人,做一个性格开朗的人,做一个如兰花般素心品质的人,尽管不得大悦,可细微的满足,索绕于心扉,一样芬芳身心,恬静自我。
清白素心做人——人生四尽、四不可尽

人生须谨记,四尽、四不可尽

  人生需谨记的“四尽”
  一尽:尽孝
  对父母要尽孝;人无论贫富贵贱,其身体发肤源之于父母,成长抚育父母含辛茹苦。古人云“百事孝为先”其理由就在于此,舍此何以人为。
  二尽:尽忠
  对家国、对人民要尽忠;人生之如世,不可无家无国,更不可生长如真空。其成长中的精神和物质营养都取之于天下家国、芸芸众生。
  三尽:尽诚
  对朋友要尽诚:人生在世其精力、能力、财力、物力、学识等都有很大的局限性,任何天才贵胄、世外高人都不可能孤立于朋友和他人之外。而与人交往以诚信为本,与朋友交更是要尽信尽诚。
  四尽:尽心
  对事业要尽心;人生于世,其能力和地位、贫富和贵贱,各不相同,但都需要有其赖以谋生和发展的工作和事业。
  尽管在很多时侯,工作和事业成败与否、得失如何,往往是不能以人们的意愿为转移的。但只要我们尽心尽力的去做了该干的事,即使有失败和挫折,成功的希望却是永远存在着的。
  人生需注意的“四个不可尽”
  宋代著名的佛教禅师佛果圆悟大师,在任舒州太平寺住持时,受其师所传的“法演四戒”,现在看来也就是今人需注意的“四个不可尽”了。
  一、不可尽福
  福不可受尽;古人云:“福兮祸所倚,祸兮福所致”,其真正含义就是说:福如果享尽了,则必招其祸。试看当下那些贪得无厌的贪赃枉法者,又有谁是能做到身在福中而知福的呢?
  二、不可尽势
  势不可使尽;势,权势也。能使势的人,不是有权的人,就是财大气粗的人。位高的人,绝不能不可一世,对人颐指气使,夜郎自大,须知水可载舟亦可覆舟。
  财大气粗的人,绝不可为富不淫,横行霸道,须知人无千载好,花无百日红。又云:人有旦夕祸福,天有不测风云。
  三、不可尽话
  话不可说尽;言多必有失。说话不论好话、坏话,都不可言尽。好话说尽了,损已也不利人,尽说好话的人显得吹牛拍马、阿谀奉承,有时更显得奴颜婢膝,丧失骨气。而专好听好话的人,也常被人认为耳不聪、眼不明。
  坏话说尽了,其害则不言而喻,而尽爱听人说坏话的人,就更不会有了。
  四、不可尽行
  规矩不可行尽;行规蹈矩固然是为人之根本,但是只讲规矩而缺乏灵活,则又不失为死搬硬套的教条主义,社会和事业又何以求得发展。
  只有在行规蹈矩的原则下又不乏灵活变通,才是行事为人的科学观点。即使当今,也正因为如此,才有了“摸着石头过河”“探索中前进”和“科学发展观”等伟大而精辟的论断。
  后来,明代文学家冯梦龙在《警世通言》中写道:“势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。”这几句道破了人生交际处世的真谛,成为一直流传下来的俗语。
清白素心做人——人生四尽、四不可尽

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