传统五术究竟是啥

       五术是汉族传统文化中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的道术(秦汉前称方术、如以西方说法也就是所谓巫术)系统的最主要的分类，一般认为包括山(仙)、医、命、卜、相五类。五术的(山、医、命、相、卜)基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳相互对立又能相互转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。

五术，起源可追溯到黄帝时代，有人类的开始，就有五术，五术的哲理是「一命、二运、三风水、四积阴德、五读书。」人的一生都活在五术的哲理之中，包括死后的灵魂。

五术也是中国特有的一项文化，自三国时代开始，就将术士称为「阴阳家」，并钦定四库全书，正式将「山」、「医」、「命」、「相」、「卜」归纳为五术，研究这门学问的称为「五术家」或「术士」。

      五术是先人观天象、累积经验，反复验证的一种精密统计学，只要运用得当，对每个人的一生会有莫大的帮助。五术并不是迷信，而是一门属于真正饶富禅理、哲学的一种学问，而且它的准确性颇高，如自己有心学习研究，由浅入深慢慢了解五术，会发觉自己对生命愈来愈能领悟，继而走上修身养性的路。

      道术一词，源出《庄子．天下篇》『见《庄子．天下篇》』，与“方术”、“方技”是一个意思，道教中人也有称为“仙术”的。道教所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍，说：“盖清静一说也；炼养一说；服食又一说也；符篆又一说也；经典科教又一说也。”他说黄老列庄之书，所讲是清净无为，而略及炼养；赤松子、魏伯阳只言炼养而不言清净；卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养；张道陵、冠谦之言符篆而不言炼养、服食；杜光庭以下只讲经典科教。

     五术各有不同的意义、特色和特质，互相之间有关连性质，有独立的独特性质，有微妙的纵横连络的关系。若不理解所具有的意义、特质，就无法去理解人类的命运及改善，总之，五个术法兼备是不可或缺的重要条件。

     所谓五术，就 是“山、医、命、相、卜”这五种学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术，大体言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的目的及人生命的意义。下面简单说说什么是“山、医、命、相、卜”。
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一、山
     所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。
     食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。
     筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。
     玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。
     拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。
     符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
     总而言之，“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
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二、医

    所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

  五术‘医’可分为三大类，《针灸》《方剂》《灵治》等三种方法，以达保持健康、治疗疾病的一种学问，是以治疗疾病为主体的术法。【医】就是治病、保护的方术。这里所谓的“医”是指“中医、汉医”；由于汉方医学没有副作用，现代人一再提倡汉医学复活已渐受重视。“医疗”是保护人类的健康、治病的术语。

       ◇方剂：是使用药剂治病的术法，又叫做汤药，以汉方独特之诊断法四诊，是据“实虚、热寒”等证来治疗疾病的一种方术。以求治疗人的疾病的治疗方剂，又应用易卦去整理药剂的处方。

      ◇针灸：针灸就是利用人的脉络、气血循环的原理以针和灸来治病。以诊断法四诊，而决定证应六十四卦及十二支以针灸治病的医术。

       ◇灵治：灵治就是利用掌握人的灵体气脤，因气行灵体不顺导至生病，用大自然来灵治的医术。如：【收惊】。另一种现代方术称为【催眠】。治病、保护的方术。这里所谓的「医」是指「中医」。

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三、命

    理解人类的方术。以出生的时间「年、月、日、时」来预测判断既定的人类吉凶；但不是以出生的时间「年、月、日、时」来决定人类的吉凶。

   所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。

四、相
  所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
  印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。
  名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。
  人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。

  家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。

  墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的一种方术。总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
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五、卜
 卜 ：预测事态和处理事件的方术。利用时间或是异常征兆，而随时进行占卜吉凶之法，如太乙、奇门、六壬、 )卜、测字、占梦等。

   所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。

   占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。

   选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。

   测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。

  朋友们知道了五术的来龙去脉，就能进一步明确人名与五术的渊源关系。
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太白童子点评：

1、在江湖人的口中，一直流传着一则充满神秘而又与我国传统文化有关系的故事。

故事要追溯到四千六百多年以前。话说盘古开混沌天地，女娲娘娘炼五色石补天之后，我们的祖先--黄帝公孙轩辕在一个不可思议的情形下诞生了……

后蚩尤作乱，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。传说中的天神就是九天玄女--女娲娘娘。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。

2、黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。

3、到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘基（字伯温）得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派。才区分为：山、医、命、卜、相，统称为玄学五术。

无论入住是一手还是二手房时，都要择日进行，不可随便入住；提醒朋友们要注意：

1、想法知道该屋宅为何出售；旧主家是否曾有意外伤亡等不利情况发生，如果能知道屋宅主的行业、运气、健康、婚姻等情况更好。这样你就可以从一开始避免入住凶宅的发生。
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2、清楚户型设计格局；因户型设计格局不合理的二手房，应当格外留神。格局不好，如开门对阳台、如厨房门正对窗、厕所门对窗等不聚财的格局，如在房运当旺时，进的多出的也多，如一旦房运转衰，就会进少出多而衰败。还要考虑厨房、卫生间的位置，如果位置不当，对家人健康会有直接影响。
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3、明了房运衰旺；这也是最重要的环节之一，也是你入住后运气转好还是变坏的关键，现在屋宅大多数为七运（1984年——2003年）建好的房，从2004年开始以进入八运（2004－2023年）旧业主买时是房运财运当旺的房，但其卖出时却已转衰。买到房运以衰的二手房，运气可想而知。
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4、入住时，须待旧业主迁出至少2个多星期才可搬入, 避免承受该宅过往晦气。入住前最宜粉饰一番, 把旧痕迹统统去掉。

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5、入住搬迁时宜在良辰吉日进行。可以查历书，凡通胜内记载之: 驿马, 天马, 德合, 开日, 成日，天赦 ,天愿, 四相, 时德, 民日, 月恩等等最宜搬迁。 注意切忌通胜内记载之: 四废, 五墓, 四离，破日, 平日, 收日, 闭日, 四绝，往亡, 归忌, 天吏, 大时, 月厌, 月刑, 三煞等日。还有就是忌与宅主生肖相冲之日。

6、入住时取21枝香点着, 从屋的左方入, 让浓烟上下熏扫厅房及厕浴厨灶，天花板，墙壁及至墙脚，从屋的右方出, 到外间安全的地方, 把它弄熄弃掉。
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7、特别提醒：如果你是孕妇，那么不宜目睹整个搬迁过程。在搬迁日吉时内，最好做点拜神、燃放鞭炮等工作。
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8、入住当天，一定要烧一壶开水, 寓意财源滚滚。同时塞住各种池盆（厨房、卫生间等）, 开启水龙头, 要细水慢流；因为细水长流，寓意盘满钵满之意。屋宅内还可以开着风扇, 四围吹风, 但不要向大门吹，有风生水起之意头。

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如果你能做到以上八条，那么郑博士认为无论你是入住什么房子，都可以化险为夷；否则入住不慎将失去幸福生活，后患无穷。

附注：

一、风水学上的方位

风水学上不用“东西南北”来表示方位，风水学上由更精确的、不同的“山”来代表不同的方位角度。比如：子＝北方  午＝南方  卯＝东方  酉＝西方，相关方位如下： 

 

正北：“壬、子、癸”3个山，又称“坎卦”

东北：“丑、艮、寅”3个山，又称“艮卦”

正东：“甲、卯、乙”3个山，又称“震卦”

东南：“辰、巽、巳”3个山，又称“巽卦”

正南：“丙、午、丁”3个山，又称“离卦”

西南：“未、坤、申”3个山，又称“坤卦”

正西：“庚、酉、辛”3个山，又称“兑卦”

西北：“戌、乾、亥”3个山，又称“乾卦”
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二、屋宅各山向（方位）地运数表（就是屋宅好运能持久的时间）：

　　乾宫（东南向）辰山戌向、乾山巽向、亥山巳向，地运160年；

　　兑宫（东 向） 庚山甲向、酉山卯向、辛山乙向、地运140年；

　　艮宫（西南向）丑山未向、艮山坤向、寅山申向、地运120年；

　　离宫（北 向） 丙山壬向、午山子向、丁山癸向、地运100年；

　　坎宫（南 向） 壬山丙向、子山午向、癸山丁向、地运80年；

　　坤宫（东北向）未山丑向、坤山艮向、申山寅向、地运60年；

　　震宫（西 向） 甲山庚向、卯山酉向、乙山辛向、地运40年；

　　巽宫（西北向）辰山戌向、巽山乾向、巳山亥向、地运20年。