掐指神通术、声音断吉凶

　掐指神通是通灵大法中的密修法术，修有成就者手指一掐，料事如神。太上老君、铁拐李及姜尚姜子牙都善用此术。后来的鬼谷仙师、诸葛亮、刘伯温等也善用此术。然而人们却很少知道此术的修炼方法。

　一、何为掐指神通

     所谓掐指神通：就是训练个人灵力、灵感，使你的灵能、灵场由弱到强，从而使你的灵力产生质的飞跃，达到与灵界兆通之境界的一种法术。修有成就时，能预测吉凶祸福，知过去，晓未来，料事如神，还能让你健康长寿，返老还童。训练时一般使用左手，如果你常用左手干活，那就使用右手训练。

　二、掐指神通训练方法

　1、掐指通灵的时机：行者松静身心，拼除杂念，以拇指自动地在中指、食指、无名指上轻点，当炼到心神合一，以心印手的感应境界时，就是掐指神通现象。此法完全是一种灵的感应现象。

　2、口诀真言：（1）身姿站、坐、卧均可，但以盘腿打坐训练为最好。静心守神，拼除杂念。（2）口念真言：“三请三清，助吾通灵，普降甘露，加持吾身，扫除污秽，令吾长生”。以左手灵官诀，右手剑指（代替七星宝剑）将全身及四面八方通划一下。但要注意，真言要一口气念完，要心神专一持诵一遍，念出的声音以自己能听到为准，但不要让别人听见。炼法时，忌闲杂人等观望，最忌身旁有人露齿笑或受惊吓，在月事中的妇女不可近身。掐指神通，每日炼2-4次，每次念诵324遍，当炼到手有了暖气，血液流动加快（面部发热感、发烧感）时，就是三界信息已到。（3）净身真言：“头戴三清，脚踏万兵，正调北斗，左调七星，招调五龙吐水，普洗清净，神兵火急如律令”。边念真言边掐手指。三清指道教最高首领，三洞教主。脚踏万兵指请天兵天将支援、加持。正调北斗代表北斗七星阵，左调七星指手持七星宝剑。五龙指金木水火土五行神龙，也代表了大地灵气及其属性。普洗清净是将秽气分散，最后是感招令。

　此法炼七七四十九日，每日至少二次，不可间断。

　3、真言口诀：站、坐均可，双脚与肩等宽，双掌合实置于胸前，面向北方，心神合一，拼除杂念，口诵净身真言七遍，接着，边掐指边念动真言：“神仙传下掌中诀，灵通不用四柱力，恭请灵气循环转，天机周流无休歇”。324遍（合三个108吉祥数）。每持诵真言时要微闭双眼，炼功前解好二便，洗手、漱口、洗脸，穿宽松衣服，饮食以七成饱为好，平时多食素菜，修百日后自会有成就。

 4、如何使用掐指神通：当有人问卜或自己的预知某事时，放松身心，拼除杂念，双手合掌置于胸前，先念三遍净身真言，再边诵“神仙传下掌中诀，灵通不用四柱力，恭请灵气循环转，天机周流无休歇”边掐指，边观想自己周围来了许多神仙，有元始天尊，有灵宝毕法天尊，有道德天尊，有斗母，有天兵天将，太乙真人，太白金星，还有五色神龙……。掐指时手臂、掌指都要放松，直到手有热感，于心或于脑海中闪现出某些与预测的事有关的图像、印象、意识、想法、声音、文字等等，抓住时机，脱口而出，边说边掐指，直到说完，掐指也停下来.掐指时，以拇指在食指、中指、无名指上掐来掐去，循环不停，不加意识要先掐哪个指后掐哪个指，一切听其自然。不一会儿，就会有种种感应。我自己体验认为，手指发热，有一股暖流涌上心头，或一种清凉爽朗的感觉时多为吉庆之事;手指有阴冷、发凉感、发麻，象过电一样的感觉或欲打寒战，则多为不顺，有阻碍、凶险之事。有时于虚空或天目穴内出现某些与预测有的图像，有时听到一些声响，有时出现文字。初实习时（指数月内）准确率不一定很高，大胆训练，坚定信念（且勿疑惑！）胆大人艺高，自可达到有问必答，答则必准，料事如神的水平。

　 第二节秘传通灵大法

　 用此趋吉避凶，祛病能显示出不可思议的威力！其训练方法很简单，有了掐指神通的灵力后修悟通灵大法只需百日之功。

　1、头身中正，盘腿而坐，手结吉祥通灵大法印。即双手掌指自然松直，右手在上，左手在下，双手掌重叠，拇指尖轻轻相触，置于下丹田（关元穴、脐下四指）处这时，右手中指尖在左手内劳宫穴处，左手包在右手外面，左手中指尖压在右手外劳宫穴上。头顶上悬，眉心舒展，面带微笑，舌抵上颚，下额略微回收，腋下虚穴。修炼时，子时面北，卯时面东，酉时面西，午时面南。双目垂帘，自然呼吸。放下一切心事，忘掉烦恼。

　2、念咒：“虔诚皈命，无央世界，一生好善，万法归身”324遍。每念一遍，三界灵光灵气就在你心中增强一些。你的胸部放大光明。念完咒后用右手剑指在左手心虚画三遍“通靈”。姿不变，双手合掌于鼻梁前，意想宇宙灵光灵气，灵能灵场入于绛宫（膻中穴内）结成甘露滴入丹田，渐入禅定之中。此功百日后，你会发觉，虽然闭目，但在周围数米内所发生的事你都了如指掌，有任何东西，甚至连一只鸟飞过，你都能知道，禅修到此，已入了通灵大法的门径。接下去，感应会一日比一日强，渐可与万物通灵。

第三节、看相不求人--声音断吉凶

    女人雄声，终身不荣，良人早殒，虚有夫名。男子雌声，妨妇多男。女声急功，妨夫一绝。女人的声音粗壮如男人，这样的人比较有能力，挑重担，但是辛苦劳累，而且对丈夫犯克，有可能会中年伤夫。不过也有一些女强人具备这种声音，原因是现在男女平等啦，因为自己有能力，能挑重担，能吃苦，也会打拼出一片天下。反过来，男人的声音细嫩如女人，这样的人很难成就大事，还会妨害妻子，对妻子犯克，但是能生儿子多的命。女子说话声音急也非常快，让人听不明白，也不给对方说话的空间，光让人听她自己说，这样的女人必然会妨害丈夫。
   《麻衣神相全编》对于如何判断声音也有一些独到的看法：“身小声宏，位至三公。身大声小，寿命折夭。声如破锣，田产消磨。声如火燥，奔波无靠。男儿声雌，破却家资。女人声雄，夫位不宁。”其意思就是说，身材瘦小，本身难当大任。但是要是此人，精神抖擞，声如洪钟，那此人一定不是等闲之辈，定会高官得做，事业兴隆;如果身材高大，本身像是能担大事之人，那么要是声音细小无声，此人福报一去之十之八九，主身弱多病，多主寿命不长;声如破锣，是破财之象;声如火爆（大而特急躁）无依无靠。总而言之，声音要洪亮圆润，才能富贵发达，身体运气都会很好。如果声音沙哑，粗糙如同破锣，则其人的光景便不好了。

    古代相术认为：人的声音，又与五行相应，当以宫，商相配，以阴阳推断，观察各种征像，来决定吉凶。
宫声中的善者，音韵咙咙，表达出和平之声。而不善者，则混浊纷乱，萎缩疲困。
商声中的善者，音调锵锵，悠扬地发响。而不善者，则细碎支零，豪无条理。
角声中的善者，音韵敦敦，风格爽直。而不善者，则动静毛躁或稀疏冷落。
徵声中的善者，音韵遥遥，流播芳香，而不善者，则低迴靡靡，零散拖沓。

羽声中的善者，音韵喓喓，深远明彻，而不善的人，则浅浅琐碎，细微委曲。
    五声之中，宫声凝重深沉，迴响雄浑。商声坚劲而有力，宽宏博大。角声圆润舒长，通灵透彻。徵声抑扬顿挫，流利畅顺。羽声则气息微弱，低沉嬝绕。首先要通晓这里面的意思，然后才能探求声音的善恶。
白色是商形人，金的颜色。
黄色是宫形人，土得颜色。
青色是角形人，木的颜色。
红色是徵形人，火的颜色。
黑色是羽形人，水的颜色。
    宫形人有善的商声，则子孙众多，后代兴盛显贵。金是土之子，如果商声是不善的，则子女不孝顺，儿子凶悍，或者经常患难治的疾病，又或者子孙稀少。
    如果有善的角声，预兆职位高升，木是土鬼，如角声不善，则有牢狱之灾。
如有善的徵声，适宜多子孙，保全父母。火是母，父为水。如徵声不善，则自小失去父母，或者是被母亲严酷地对待。
    如果有善的羽声，会得到贤良的妻子，得到奴婢，将大富。水是土之财，如羽声不善，会有不好的妻子，也得不到财帛田宅，或者妻子很早就去世。
    个人如果能得到适合的善声，则会大富大贵长命安乐。如果得到不合的恶声，他的行为就像一个恶人或者手挛脚跛，瘦弱伤残，常患疾病。这里只是略举出一个方面，以此为例，推而广之，其他的也全部可以知晓了。
声音像鸽子的人，心地仁慈，
声音像喜鹊的人，性情乖巧足智多谋，
声音像猫头鹰的人，心肠恶毒又不孝，
声音像驴叫的人，性好淫邪，
声音像水牛的人，则心高气傲，
声音像骆驼的人，心高气傲，富贵，
声音像大象的人，长命又高贵，
声音像羊叫的人，贫穷下贱，
声音像豺狼的人，十分残忍，
声音像猪叫的人，贫穷也是淫邪，
声音像马嘶叫的人，这种人性情勇猛，高贵。
    声音有长有短，有高有低，有昂扬有低沉，有深有浅，有粗有细，有快有慢，有散有破，有曲有直，有欢乐有凄惨，有圆润充实洪大饱满，有空虚怯弱摧毁挫折，就凭着分辨这几种声音来判定吉凶。
凡低，况，粗的属宫声。
凡慢，破，浅的属商声。
凡直，紧，昂的属角声。
凡飞，扬，散的属徵声。
凡短，曲的属羽声。
   人的声色，怡悦的就是乐声。凄惨的是悲声。圆润充实洪大饱满的，属于旺相声。空虚怯弱摧毁挫折的，是废囚死病之声。从一些表象来研究探求也可以得出结果。仔细地审听这些声音之后，再用善恶的标准来评定它们。
    假如宫形人有商声中的善者，再加上有乐声，即可知产贵子，商声纵然不善，也多子多孙。
宫形人有角声中的不善者，再加上悲声，即可知是被贬官了。
    宫形人有羽声，再加上囚声，便可知他的妻子去世，或是奴婢，六畜死亡。这要听囚声的轻重来説明，声重的是妻子将去世，声轻的就是奴婢死亡，或是妻子得病。如果加上悲声，则将与妻子离别。
假如角形人有角声，加上旺相之音，即知那人长命富贵，无疾病，而更能升官兴旺。
声音就如同眼睛般，不容易隐瞒，看相首先看眼，知人先闻声。
    声音是由元气所发出，贵在深长远大，并出于丹田之中，如若是声音响亮如撞钟般，余音缭绕，长久不绝则代表富贵吉祥。如若是浅短，苦涩，破败之声，都是短寿下贱之相格。
人能说话发声，就像钟鼓的音响一样，钟鼓的体型大，声音就宏大，体型小，声音也就浅小。
神清则气和，而声音温润圆畅;神浊则气促，而声音焦急轻嘶。所以贵人的声音，由于出自丹田之中，与心气相通，雄浑响亮，会传得很远。
    小人的声音，由舌尖发出，急促尖小，所以传之不远。
男人发出女声之人，孤独贫穷。女人发出男声之人，终身会有阻外及损害，婚姻多失败。
体型小而声音大的，吉祥;体型大而声音小则不吉利。
    有些人声音干涩潮润不一致，叫做“罗网声”。有些人声音大小不一样的，叫做“雌雄声”。或者是先缓慢后急促，或者先急促后缓慢，或者声音还没停而气已接不下，或者声音还未发出来，而神色已经大变，这些都是下贱的相格。
人禀承五行的形态，那么他的声音也可分五行之相;
土音深沉厚重;韵厚重，源长清亮，远闻则贵，重浊则贱。
木音高亢流畅;韵条达，初全终散，沉重则贵，轻则贱。
火音焦躁热烈;韵清烈条畅不濡，圆润而慢则贵，焦破而急则贱。
金音温和润泽;韵长清音响，远闻圆润则贵，破则贱。
水音清亮圆润。韵清响急，长细则贵，重浊则贱。
     贵人的声音出于丹田，气足又雄浑，非常响亮。贫困的人声音由口中的唇与舌所发出，终生将劳碌奔波苦不堪言。
    体型小而声音大，说话的声音隔着江河也能听见，这样的人，可以看出他将来会一日千里，飞黄腾达。
声音好的，能传得远而不分散，在近处也不停止。声音短浅又雄壮，深远又能藴蓄，大而不浑浊，小又能清楚，细微但不混乱，隐蔽却能分明。余音激切，好像笙簧，声调圆滑流畅，能明亮舒展。声音发出，要深沉而奋起，又要响亮而圆润，这就是好声。
     声音好的人，能够长保他的财禄官爵。声音不好的，如粗浊，飞散，细微，涩讷，杂乱，一叫就气尽，声音也传不远，啧啧之声就像狐狸在低鸣挠孤，这些都是恶声。
声音出于五脏，总合五脏之神而发出响声，对内传达意思，对外待人接物，开口发声，表现自身精神，不可不善。声音不善的人，也是性情恶劣的人，一定会遇上厄难，名叫“刑狱厄”，有官职的也多数会散掉。男的不能保存他的家庭，女的不能保住她的住室，奴婢则不能保住他们的衣食。