进王家大院东门，沿坡道而上是视履堡（高家崖堡的正式名称）内的主路，路北侧东西并立的两座豪宅分别是孙王汝聪、王汝成兄弟的宅院。两座宅院门前均有照壁、上马石、拴马桩、狮子门枕石等。两院结构基本相同，皆为三进四合天井院。每座宅院都建有客厅、居室、绣楼、过厅、家塾、厨房等；并有两院共用的祭祀堂、书院、花院、长工院、围院。

两兄弟中大哥王汝聪的宅院名为“敦厚宅”。这是敦厚宅门口的庑殿顶青石照壁。

照壁当中的图案是“狮子滚绣球”。当地有一句谚语，“狮子滚绣球，好事在后头”，寓意好事延绵、人丁兴旺。

敦厚宅门楼呈中间高，两边低的造型，似雄鸡昂首，俗称“鸡头门”，也因“鸡、“吉”谐音，取大吉大利之意。这种形制的门楼只有在当时五品及以上官员才可以修建；王汝聪当时是刑部山东侍郎，正五品官，所以有资格建造这样的门楼。门楼的墀头、盘头、抱头梁、挂落，层层叠叠的装饰了砖雕、木雕图案，精美繁复，寓意吉祥。

我们参观时，院门枋额上雕刻的字迹已经脱落，隐约还能看到“敦厚”两字的轮廓。

敦厚宅的院内格局体现了前堂后寝的庭院风格，既能提供对外交往的必要空间，又满足了家居生活的私密性要求，起居功能一应俱全。

敦厚宅前院是社交活动空间，按照“坎宅巽门”布局修建，院门建在院子的东南角。前院北房名为“乐善堂”，是主人接待贵客的场所，南房和东西厢房是管家、账房先生等高级仆人的居室。由于“乐善堂”是敦厚宅的主要堂馆，所以许多导游和旅游宣传品都表述如下：敦厚宅又称乐善堂。

乐善堂面阔三间，每间各自开门，每间门外的帘架木雕极为精美。所谓帘架，是中国传统建筑中的辅助性门框。即在原门框的外侧再加一个木框架，顶部装配有便于悬挂用的金属环等附件；随着时间的发展，其装饰作用逐渐超过实用功能。

下图是乐善堂中门帘架的木雕，图中可看到半幅“乐善堂“匾额。

帘架雕刻采用博古图案造型，每幅图案分成九个画面。当中的大画面里有人物和风景，像是故事中的连环画，周围的小画面是装饰性图案，包括琴棋书画、花鸟鱼虫、炉瓶三事、八仙法器等。

无论大小画面，无不精雕细琢，内容各异。虽然岁月洗去了原有的色彩，但是其精美程度依然令人叹为观止。

乐善堂门口的过门石，雕刻一只鹭鸶和莲叶莲花，寓意一路连科，寄托了院主人对后辈科考高中的美好祝福。

乐善堂内，北墙上一幅蓝底金字匾额，匾额文字为嘉庆年间文华殿大学士、刑部尚书董佶题写的“灋司马训”。为了写此博文，特在网络中查询。得知“灋”字应该读“法”，意为效法司马光的家训。

“灋司马训”匾额下方门柱上一副楹联，“铭先祖大恩大德恒以礼仪传家风；训后辈务实务本但求清白在人间”。

乐善堂后门帘架的木雕，雕刻了10只不同姿势的鹿，周围环绕梅花、佛手、石榴、牡丹、莲叶等吉祥图案，虽然略有破损，但是精美依旧。

敦厚宅中院是连接前后院和跨院的过院。下图左侧是后院，即敦厚宅的内院，对面的小门通向东跨院。

敦厚宅后院的正房和厢房均采用“下窑上房”结构，形成了一层砖窑与二层砖房屋的巧妙结合。按照尊卑贵贱、长幼有别的礼制要求，正房五间砖窑为长辈居住；东西厢房一层砖窑是儿孙辈的居室，二层是未婚女子的闺房；正房砖窑顶上的房子是供奉祖先的祠堂。由于祠堂的进深比砖窑浅很多，所以站在天井中只能看到祠堂的屋檐。

正房五间砖窑建在青石台基上，前有廊檐。导览器着重介绍了其中一对廊柱的柱础石。

这两根柱础石呈六面宫灯型，分上下六层雕刻。每面自上而下分别雕刻鼓、袱锦、蝙蝠祥云、夔龙龛、钟鼎须弥座、回纹底座。

正房窑洞里的家具陈设，虽然经过百年以上的岁月磨砺，仍然流露出富贵人家的奢华。

后院楼梯的望柱雕有不同造型的柱头，其中雕有鲤鱼跃龙门造型的柱头被游客摩挲出包浆。不难想象，这尊石雕引起了多少父母对望子成龙的企盼和共鸣。

上到北屋砖窑的屋顶，俯瞰敦厚宅后院。对面是敦厚宅中院的硬山顶小门楼，门楼后有棱形窗口的墙壁是乐善堂的后墙；左右两侧有环廊的二层房间是未婚女子的闺房。在封建社会里，女子十三岁进闺房，十四岁留长发，十五岁准备出嫁。一道小小的廊宇，就是她们生活的全部空间。真是可悲可叹。

窑洞顶上的房子是供奉祖先的祠堂，叫做始祖阁。屋檐下悬挂王庭栋题写的“木本水源”匾。阁中供奉太原王氏始祖王子乔的塑像，所以始祖阁也称子乔阁。

由于敦厚宅主人王汝聪与凝瑞居主人王汝成是亲兄弟，始祖阁为两家共用的祠堂。始祖阁西侧有一个拱形门洞，通向凝瑞居的后院。

走过拱形门洞，那边与世祖阁并列的位置也有一座祠堂，供奉静升王家一世祖王实的塑像。屋檐下悬挂灵石籍当代书法家赵宝琴题写的“光前裕后”匾额。