山西博物院的许多藏品是古墓出土的文物。前几篇博文介绍的青铜器和玉器多来自于古墓陪葬品。本篇介绍的虞弘墓也是出土文物，但不是陪葬品，而是墓葬主体。

这座墓葬的出土时间并不久远。根据有关资料介绍，1999年7月，太原市晋源区王郭村的村民挖水渠，在距地面约2米处发现一处歇山顶石屋。

经考古挖掘和专家考证，确定石屋是一座隋代古墓，其中最重要的文物是其中的仿木构汉白玉石椁，属于国宝级文物。因墓主人是虞宏，所以这座古墓被称为“虞弘墓”，这是展厅中介绍虞弘墓的展牌。

石椁底部埋藏有墓志，墓志盖上刻有九个隶书大字“大隋故仪同虞公墓志"。

九个字中的“仪同”是“仪同三司”的简称，本意指墓主人非三司(太尉、司徒、司空)职务而被授予和三司同等的待遇。（原来，某些副处长在名片上注明“正处级”的做法在史上早已有之）

墓志底部的墓志铭用楷体字书写。

根据墓志铭的介绍得知，墓主人叫虞弘，鱼国人。自13岁起，从其父流寓茹茹（即柔然国，注[1]），后任柔然高官。他曾奉该国国王之命，出使波斯、吐谷浑等国。出使北齐时，被留任。入北周后曾任“检校萨保府”（萨保府是当时掌管入华外国人事务的机构），相继在北齐、北周和隋三代为官。隋开皇十二年（582年），虞弘在晋阳去世，卒年59岁。

虞弘墓石椁通高217厘米，通长295厘米，宽220厘米。整体呈仿木构歇山顶三开间房屋，由底座、椁身、屋顶三部分组成，还包括支撑屋顶的四根六面雕花石柱和蹲守在石椁四面的8尊石狮。

石椁内外皆浮雕壁画，虽然历经1500余年，壁画人物的服饰、五官甚至表情依然清晰可见。

我在网络中搜索有关虞弘墓的知识。看到一位网名为“张长顺”发表的美篇，图文并茂。这是他绘制的虞弘墓三维结构图，对理解虞弘墓的结构和特征很有帮助。

上图中1-9号为石椁四面板壁的序号，四面板壁上下内外共有浮雕壁画共54幅。图中的男性均为深目高鼻，卷发长留至颈，与中原人的面容服饰有明显差异。查阅相关书籍得知，考古学家对墓中遗骨进行DNA检验证明，墓主人夫妇具有地中海欧洲种族序列特征。这一结论与石椁壁画中的人像特征不谋而合。

壁画内容包括宴饮、歌舞、骑射和狩猎等场景，多取材于墓主人的日常生活。

因为时间原因，我们来不及细看所有壁画，重点浏览其中3号和5号板壁的壁画，虽然是管中窥豹，走马观花，但是也感觉受益匪浅。根据印象总结参观收获如下。

这是3号板壁的壁画。（因为曝光不足，后期做了加光处理，导致图片颜色失真）

3号板壁的壁画分成上下两部分。上半部分占据整个版面的三分之二。画面上有三个手持葡萄藤的舞者在葡萄池内边跳舞边踩葡萄，这是传统方式酿造葡萄酒的一个工序。池旁两个深目高鼻卷发的男人相互对视，其中一个怀抱酒坛。据有关资料介绍，山西的葡萄种植业和酿酒业均自中西亚地区传入，这幅壁画应是对该历史的如实记录。

下半部分是飞马斗狮图。飞马的后半身卷曲，火炬状马尾。墓主人虞弘原来是鱼国人。他们认为马与狗是人类忠实的助手与朋友，代表善良；狮子是人类的天敌，代表丑恶。飞马斗狮图仅见于虞弘墓，同时代其它墓葬中尚未发现类似图案或器物。 

虞弘墓5号板壁的壁画内容极为丰富多彩。画中人物和故事清晰的分为上中下三层。

上层是虞弘夫妇饮宴图。二人在帐下对坐，男主人头戴王冠，波浪形长发，颈带连珠纹项圈。右手持多曲长杯（注[2]），女主人头戴花冠，衣饰华丽，与男主人共同举杯。二人面前的器皿中盛满食品。

墓主夫妇身后各有两位侍者。男主人身后两位身穿袍服，手持酒壶的男仆；女主人身后两位身着长裙、头戴花冠的女仆。

中层是艺人歌舞图。当中位置有一个肩披长帛的胡人正在表演“胡腾舞”。舞者急速旋转，身上的长帛随着他的舞步呈环状飘动。据说这是当时流行在柔然国的一种舞蹈，舞者只限于在席前的小地毯上闪转腾挪，不能超出地毯的边沿。

舞者左右两侧各有三位为其伴奏的乐手，组成一支小型乐队；左侧三人分别演奏鼓、钹和箜篌，右侧三人分别演奏排箫、长笛和琵琶。

下层由左右两幅斗兽图组成，展示了人狮角斗的残酷场面。

左侧图案是人狮相搏，狮子大口咬住斗奴的头，被咬者毫无招架之功，俯首就死。

右侧图案是狮子咬住斗奴的头，斗奴手中的剑刺穿狮子身体，人狮同归于尽。

下层两幅壁画描绘了地中海沿岸国家曾经盛行的斗兽场面。这令参观者笃信，墓主人的故国坐落在斗兽活动盛行的疆域，他本人对观赏过的斗兽表演念念不忘；甚至当他客死异乡后，也要在棺椁上留下故国的文化印记。或许这算是另一种形式的魂归故里。

注[1] : 柔然国是鲜卑族的一支，在五世纪至六世纪在蒙古高原上以游牧为生。国家最为强大时，疆域北到贝加尔湖畔，南到阴山南麓，东北到大兴安岭，西部与准葛尔盆地相接）

注[2]: 多曲长杯是典型的波斯器物，口沿和器身呈花瓣形起伏，宛如开放的花朵。其中的“多”字可用口沿的花瓣数量代替，例如，口沿和器身呈六个花瓣，就称为“六曲长杯”。这是陕西历史博物馆藏的水晶八曲长杯。