铜殿是显通寺南北中轴线上的第六座殿宇，位于千钵文殊殿后面的高台基上。该殿建于明朝万历年间，经400余年的寒来暑往、雨雪风霜而依然历久弥新，光彩照人。这座用纯铜打造的佛殿是显通寺七座主要殿宇中规模最小的，却因其造形古朴、金光闪烁而在青瓦灰墙的建筑群中格外醒目。

2008年我曾经和同事到五台山游览，参观过包括显通寺在内的几座寺院。当时没记住显通寺的名称，唯独对寺院中光彩熠熠的铜殿和铜塔留下深刻的印象。这次看到光彩依旧的铜殿，立刻想起了当年的显通寺之行。这是2008年在铜殿西北侧拍照的图片。

铜殿高丈余，平面约九尺见方，重檐歇山顶，殿脊两端的鸱吻造型奇异、做昂首跃起状。屋脊正中耸立一座葫芦形宝瓶。铜殿外观分两层，上层四面各有六页门扇，四周有一米高的围栏；下层四面各有八页门扇，所有门扇上铸有棂花图案和壶门装饰。围栏的栏壁雕铸各种花卉、松柏、鸟兽等图案。所有图案无不精致入微，纤毫毕现。

时近中午，寺院中游人逐渐增多。许多香客按顺时针方向围着铜殿一圈圈的行走礼佛。

有的礼佛者抚摸铜殿外墙默默的诵经祈祷。

听别的游客说，香客可以进入铜殿磕头，捐献功德，但是里面空间小，人很拥挤，不许可烧香（课在殿外香炉烧）。我们不懂佛家教义和规矩，不敢打扰佛教信徒的虔诚，所以没有进殿参观。据网络中的相关介绍，铜殿外观两层，里面却是一室。室内进深约4.2米，宽约4.7米，高约5米，四壁雕镂一万尊小巧玲珑的佛像；又称万佛如来。中间位置供奉高约一米的骑狮文殊菩萨。（下图来自网络）

据史料记载，铜殿是五台山高僧妙峰于明朝万历三十七年(公元1609年)，集十三省布施，用铜十万斤铸成。铜殿南面有一座须弥座瓦顶照壁。照壁坐南朝北，背靠千钵文殊殿的后墙，面向铜殿的正门，壁面正中镌刻“清凉妙高处”五个红色大字，上方还有“敕封妙峰真正佛子”。照壁上的题词是万历皇帝对妙峰和尚的最高褒奖。

铜殿和千钵文殊殿之间有五座铜塔，分成南北两排。（下图1至5号红边黄色圆点处。为便于表述，下文使用编号代指不同位置的铜塔）

南排的1号塔和2号塔分列于清凉妙高照壁的东西两侧。

下图左为1号塔，下图右为2号塔。

北排三座塔，中间的3号塔呈葫芦形，立在铜殿台基的正前方，位于铜殿和清凉妙高照壁连线的中点。塔基座上的文字显示，该塔建于佛历2533年，按照公历=佛历-543年的公式换算，其铸造时间为1990年。

4号塔和5号塔分别位于3号塔东西两侧约20米的位置。乍一看，4号塔和5号塔的高度相等，造型相似，都是八面十三层密檐塔，也都是须弥座塔基、塔基四角雕托塔力士、葫芦形塔刹。若是细看就能发现二者的明显差异：4号塔（下图左）塔身中段是实心的，塔壁雕刻繁复精美，塔身上段向里收，呈八棱锥形；而5号塔（下图右）塔身中段是镂空的，里面开龛坐佛，玲珑剔透，塔身上段呈八棱柱形。

据有关史料记载，五座铜塔象征五个台顶，4号塔和5号塔是明代本寺僧人胜洪于明万历三十八年（1610年）铸造的，当时造了五座，另外三座原塔毁于战乱，现在看到的1、2、3号塔是在上世纪八十年代按照历史资料复原的。

受到地势和角度的限制，很难将铜殿和五座铜塔收在同一张图片里。

下图的拍摄位置在4号塔东侧，图中可以看到半个铜殿的和四座塔的塔身，5号塔的塔身隐藏在3号塔后面，只能看到5号塔的塔尖。

下图拍摄位置在4号塔南侧，图中有铜殿的大部分和四座塔的塔身，5号塔在3号塔后面崭露头角，但是看不到4号塔。

下图的拍摄位置在千钵文殊殿东南，图中可见铜殿的整体和四座塔的部分塔身，5号塔被千钵文殊殿的屋顶挡住，只露出塔尖。

藏经殿是显通寺中轴线上最后一重大殿，位于显通寺北端的最高处，所以也称“后高殿”。

藏经殿布瓦硬山顶，古朴无华，简约庄重。屋脊下悬挂当代著名书法家沈鹏先生题写的“法界华严”金字牌匾。

藏经殿中供奉的文殊菩萨像，顶戴佛冠，颈系璎珞，右手持莲枝，左手托甘露钵，故名甘露文殊。

离开显通寺时，在山门口又见到进门时记录捐献功德的年轻僧人。他还记得我们，向我们合十致谢，欢迎我们以后再来。

我们一定会再来，再来观赏四大佛教名山之首的秀丽风景，再来领略厚重悠久的中华佛教文化。