这是新城天主教堂的庭院。庭院当中的道路就是昔日神社的参道。道路两侧的草坪里，等间距地排列着一座座日式石灯笼。

我们数了一下，道路两侧各有4座石灯笼。郑师傅说，这是过去神社中的御前灯。

第二道鸟居左右立柱旁，各有一尊狮子形状的雕塑；两尊雕塑一个张嘴，另一个合嘴，似乎一个在呼唤对方，另一个在凝神静听；不知是否有特殊的寓意。郑师傅说，这种形状的雕塑叫做“狛犬”，过去是神社中的神兽。由于岁月沧桑，神兽的面容模糊，威风不再。

位于道路右侧的神父房间，看上去简朴无华，甚至略显简陋寒酸。

这是天主教堂的礼拜堂，建于1966年，犹如一艘被青藤覆盖的大船。

下图中尖顶钟楼下的小门是礼拜堂的入口。

进入礼拜堂，里面静悄悄的，没有欧美国家教堂里常见的雕塑、油画、枝形烛台、玫瑰花窗等装饰。这是我见过的最简朴的礼拜堂之一。

圣坛左右两侧各有一尊塑像，塑像前供奉着台湾盛产的蝴蝶兰。

礼拜堂一角的圣洗池。

走出礼拜堂，继续沿着参道向前行。前面有三层石阶，石阶两端各有一尊石狮，大概也是神社留下来的神兽。两座雕塑的底座正面分别刻着“万福园和”和“圣母园”。

登上三层石阶，这是一个被绿树环绕的大平台。大平台当中又有一个高出平台地面五层石阶的小平台，过去的神社本殿就建在这里。现在小平台正中坐落一座圣母亭。圣母亭四周草丰林茂、清幽静谧，空气中弥漫着树木的清香气息。

圣母亭中的圣母像，看上去是中国人的相貌，清秀而虔诚。

平台上还有两个更小一些的神兽雕塑，好像年代略近，风化程度不那么严重。

从圣母亭处回望新城天主堂的庭院，鸟居、参道、神兽、石灯笼等神社遗迹在天主堂中丝毫没有违和之感。

走出新城天主堂时，我们留意到教堂门口街道旁有两棵相互依偎的大树。

大树下有一块展牌。借助展牌提供的信息得知，这两棵樟树已经有百余年的树龄，北侧樟树旁逸斜出，温柔妖娆；南侧樟树坚韧挺拔，郁郁葱葱，犹如一对相互扶持、相依为命的恩爱夫妻，所以当地人称这两棵树为夫妻树。

相传，在夫妻树下许愿，有助于姻缘美满，幸福百年。我们也在此许个愿，希望得到樟树的护佑。