转房婚

    转房婚也是一种妻从夫居式的婚姻形式转房婚，俗称为叔接嫂，在婚姻史上叫收继婚或逆缘婚。

    它的最典型的方式是哥哥亡故，嫂子转嫁给弟弟，姐蛆死后妹妹续嫁给姐夫，父死其妻妾（生母除外）继嫁给儿子，连及兄弟叔伯之妻全可在家族内转嫁

    转房婚不但历史悠久且在世界各地流行《旧约全书申命记》载，“弟兄同居．若死了一个没有儿子，死人的妻不可外出嫁外人他丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶他为妻，与他同房。妇人生的长子必归死兄的名下，免得他的名在以色列涂抹了”表明转房婚是一种为世俗所认可的婚制，主要目I的是为了长房的血脉不至断绝在中国，转房婚很早的时候便被史家所记载了。 《史记匈奴列传》载．“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之”人家都非常熟悉的王昭君出塞，讲的便是王昭君为汉朝和亲远嫁匈奴呼韩邪单于之事。呼韩邪单于死后，其子继位，她顺从匈奴之俗，继嫁单于之子。这是一种父死妻其后母的形式。

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    在转房婚中，转嫁对象各有不同。其中，最普遍盛行的是兄亡弟娶寡嫂。据史载，“兄死妻嫂。其俗，妻后母，搬寡嫂。父兄死，子弟妻其群母及嫂”都是实例。而且有一个非常著名的事例是，舜的弟弟象之所以谋杀自己的哥哥，就是因为世俗不会追究他取舜的妻子。这个故事在《史记·五帝本纪》上“后瞽叟叉使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既人井，瞢与象共下±实井，舜从匿空出去。臀叟、象喜，以舜为已死。象曰：‘本谋者象，象与父母分。’于是曰：‘舜妻尧二女与琴象取之，牛羊仓廪与父母。’象乃止舜官居，鼓其琴。舜往见之，象鄂不怿。”有的研究者就曾直截了当地说，它是兄终弟及婚的表达方式，后来由于历史的进化或者是统治者的反对，转房婚在汉民族的现实当中被渐渐地淡化，但在少数民族中却仍然得到完整的保存。比如：在元代时的蒙古人转房婚就非常盛行，除了妻寡嫂的习俗外，也有收继婶母的。“太祖女刺别吉，封赵同大长公主，始适汪古部长子不颜营班，改适其兄子镇围，再遭赵王孛要合，太祖征两域，公主留汉南，号监国公主。”蒙古是匈奴的后裔，实行转房婚当是习俗传

此外，在我国少数民族地区妻从夫居式婚姻还存在有：典妻婚、选娶婚、赠送婚、惩罚等等形式。但流行不广，只在少数地区，或因特殊情况而存在，这里就不详细介绍了。

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