朗山村因背倚朗山而得名，村内有周、陈、赵、唐诸姓，其中周姓占一半，周家也是最早来朗山村居住的人家。现存古民居建于清光绪六年至十五年，为周姓所建。周家先祖归仁公于公元589年(隋开皇九年)从山东青州迁湖南。弘历公后人大约在明万历初年迁来朗山,至今有18代了。那时这儿是一大片竹林,因山环水绕,适宜居住,就定居下来。起初除耕织外,做点贩卖豆豉的生意,后来积攒多了,生意日渐做大。到了光绪初年,就兴建了这些房屋。相传其先祖为《爱莲说》的作者周敦颐，这是朗山古民居地处瑶区，建筑风格却为汉族风格的原因。

建于光绪十二年的惜字炉。据说朗山村历代出文人真人雅士，常将不满意的手稿焚于炉内，有着良好的惜字风俗。朗山瑶族古民居是桂林市目前已知的一处建筑极精美、平面布局规划较科学的古建筑群。上世纪90年代末,全国人大教科文委员谢晨生参观后激动地说:“这个村寨相当精美,极有特色,既可以感受到汉文化的明显影响,也可以看到本民族的特殊创造。”

现在的6座古民居在村中向西依次排列,坐北朝南,形成一个长,进深的扇状古建筑群,每座古民居占地约。6座古民居有4座基本保存完好。建筑为清一色的清水砖墙,砌筑工整细致、硬山风火山墙高低错落有致,艺术构件花饰繁多,显示了往昔主人家的富贵、儒雅。各户独门独院,都是三进三开间带厢房或跑马楼一至两层的建筑,一般是首进为三开间正大门,两层楼高的清水砖硬檐,拾级而上进入一字大门,两侧为厢房,跑马楼,中留天井。过天井到第二进两层高的主楼,楼下为敞厅(俗称堂屋),两侧为厢房。穿过敞厅后面又留天井。天井较窄,主要是为解决第二进与第三进屋面排水而设。第三进为厨房。厨房后面有一条自东向西流淌的溪流,小溪水出自东端的龙眼泉,各户从溪流分出一条小支流引入户内,饮水在溪流中提取,其它用水则在分出的小支流进行,科学利用水源是朗山古民居的设计特色之一。

6座房舍各有院墙相隔,并有侧门和巷道相通连成一体。如此建筑,在发生火灾时邻里不会被殃及,遇盗匪行窃抢劫时各房又可相互联防共同御敌。6座古民居的另一建筑特点是文化氛围浓重,窗棂格扇多为雕花,连挑檐梁上的托峰都刻有麒麟瑞兽,花鸟虫鱼之类的雕饰,多数堂屋置有做工精细的神龛,供奉先祖神。个别堂屋楼顶还置有斗八藻井,绘以太极图饰,古朴大方。更为别开生面的是,雀替雕花刀法利削,层次分明。

各宅院墙上留有内涵丰富的彩绘壁画100余幅。除福、禄、寿、喜诸多吉祥图饰外,还有很多题词题诗、书法和神话传说人物故事。书法有正楷、行书、篆体、隶书、魏碑,还有“反书”———将字体反面书写在檐下墙上,颇有意味。比如“姜太公垂钓渭水”、“三顾茅庐”、“八仙过海”等图画,画旁有题诗:“梦卜殷勤矣,旁求渭水中。垂竿来独钓,车载著车中。”“三国纷争日,南阳卧草庐。可吟春日迟,尔愿朝登车。”“高士卧明月,林下美人来。”还有《李白与韩荆州书》等古文,都饶有意趣,可见住宅主人的风雅高致。奇妙的“反书”:“虎丘山上塔层层,静夜分明见佛灯。约半烧香寺中去,百将钗钏施山僧。门泊东湖万里船,乌啼月落水后烟。

朗山村的雀替是一绝.

雕刻着花鸟鱼虫纹饰的挑梁与屋檩之间的驼峰刻有狮子瑞兽，形体美观，保存完好，为广西罕见。

封檐板上也雕刻着花鸟鱼虫等图案。

隔扇门绦环板上的雕花。