读书笔记之《论语·篇十六〈季氏〉》孔子及其弟子

【原文】

16.13陈亢(1)问于伯鱼曰：“子亦有异闻(2)乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远(3)其子也。”

【注释】

(1)陈亢：陈子禽。

(2)异闻：这里指不同于对其他学生所讲的内容。

(3)远：不亲近，不偏爱。

【集注】

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”

亢，音刚。亢以私意窥圣人，疑必阴厚其子。

对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。

事理通达，而心气和平，故能言。

他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。

品节详明，而德性坚定，故能立。

闻斯二者。”当独立之时，所闻不过如此，其无异闻可知。陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

远，去声。尹氏曰：“孔子之教其子，无异于门人，故陈亢以为远其子。”

【钱穆】

异闻：陈亢疑孔子教其子或有私厚，异乎门徒之所闻。

尝独立：言孔子尝独立，左右无人。

趋而过庭：孔子独立在堂上，伯鱼从堂下中庭趋而过之。

不学诗，无以言：《诗》有比兴，答对酬酢。人若不学《诗》，无以与人言语。

他日又独立：别日，孔子又在堂独立也。

不学礼，无以立：礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。

闻斯二者：伯鱼言只当父独立时，闻斯学《诗》、学礼之二者。

问一得三：问有异闻乎而得闻此三事。

君子之远其子：孔子教伯鱼，无异于教他人，故陈亢以为远其子。远谓无私厚，非疏义。古者易子而教，亦非疏其子。

[白话试译]

陈亢问伯鱼道：“你在你父亲那里听到些特别的教训吗？”伯鱼对道：“没有呀！有一次，我父亲独立在堂上，我在中庭趋过，我父亲说：‘你曾学过《诗》吗？’我对道：‘没有。’我父亲说：‘不学《诗》，便不懂如何讲话。’我退后便学《诗》。又一次，我父亲又独立在堂上，我又在中庭趋过，我父亲说：‘你学过礼吗？’我对道：‘没有。’我父亲说：‘不学礼，便不懂如何立身。’我退后便学礼。我私下只听到这两番教训。”陈亢退下大喜，说：“我这次问一事，听得了三事。其一是该学《诗》，其二是该学礼，其三便是君子不对自己儿子有私厚。”

【译文】

陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”

【自译】

陈亢问伯鱼说：“老师对你也有不同的教诲吧？”伯鱼回答说：“没有。父亲曾在庭院独立，我趋步走过。他说：‘学《诗》了吗？’我回道：‘没呢。’‘不学《诗》，就没有说话的根基。’我于是退下学《诗》。另一日，父亲又在独立，我趋步走过庭院。他说：‘学礼了吗？’我回道：‘没呢。’‘不学礼，就没有立身的依据。’我于是退下学礼。就有过两次这样的教诲。”陈亢退出后高兴的说：“问一事得了三收获，知道了学《诗》，知道了学礼，还知道了君子不偏爱自己的儿子。”

【感悟】

伯鱼就是孔丘先生的儿子孔鲤，陈亢就是子禽，他年龄小，与孔丘先生相差约40岁，比孔鲤大概小20岁，属于小机灵鬼似的人物，就爱问东问西。这次他问伯鱼，老师教给你不一样的秘诀了呗？伯鱼就老老实实地把父亲对他单独的两次教诲描述了一番，陈亢听后咯咯地笑了：我可赚了啊，问一得仨，知道了《诗》的重要性，知道了礼的重要性，还知道了君子对儿子也是一视同仁不分远近的。

【后记】

    还是借陈亢之口夸奖夫子啊，不过可以看出，孔丘先生与弟子关系确实很亲近，与其说他对儿子如同弟子一样，不如说他对弟子如同儿子一样，当然，弟子对他也如同儿子对父亲一样。这样的师生关系那还有什么不传之秘啊。

                                                              槐榆柳

                                                           2018年8月1日

[参看资料]

朱熹《论语集注》、钱穆《论语新解》、南怀瑾《论语别裁》、李泽厚《论语今读》。