读书笔记之《论语·篇十四〈宪问〉》孔子及其弟子

【原文】

14.39子击磬(1)于卫，有荷蒉(2)而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁(3)乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉(4)，浅则揭(5)。”子曰：“果哉！末(6)之难(7)矣。”

【注释】

(1)磬：qìng，一种打击乐器的名称。

(2)荷蒉：荷，肩扛。蒉，kuì，草筐。肩背着草筐。

(3)硁硁：kng，击磬的声音。

(4)深则厉：穿着衣服涉水过河。

(5)浅则揭：提起衣襟涉水过河。《诗经•邶风•匏有苦叶》中诗句。

(6)末：无。

(7)难：责问。

【集注】

子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉！击磬乎！”

荷，去声。磬，乐器。荷，担也。蒉，草器也。此荷蒉者，亦隐士也。圣人之心未尝忘天下，此人闻其磬声而知之，则亦非常人矣。

既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”

硁，苦耕反。莫己之己，音纪，余音以。揭，起例反。硁硁，石声，亦专确之意。以衣涉水曰厉，摄衣涉水曰揭。此两句，卫风匏有苦叶之诗也。饥孔子人不知己而不止，不能适浅深之宜。

子曰：“果哉！末之难矣。”

果哉，叹其果于忘世也。末，无也。圣人心同天地，视天下犹一家，中国犹一人，不能一日忘也。故闻荷蒉之言，而叹其果于忘世。且言人之出处，若但如此，则亦无所难矣。

【钱穆】

子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉！击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。‘深则厉，浅则揭。’”子曰：“果哉！末之难矣。”

击磬：磬，乐器。

荷蒉：蒉，草器，以盛土。荷，担负义。

有心哉，击磬乎：此荷蒉者亦一隐士。过孔子之门，闻乐而知心，知其非常人矣。

硁硁乎：硁硁，石声，象坚确意。孔子击磬，其声坚确，荷蒉谓其不随世宜而通变，故曰“鄙哉”也。

斯己而已矣：斯己之“己”读如纪。荷蒉之意，人既莫己知，则守己即可，不必再有意于为人。

深则厉，浅则揭：此《卫风》〈匏有苦叶〉之诗。厉字亦作砅，履石渡水也。或说：厉，以衣涉水。谓水深，解衣持之，负戴以涉。古人别有涉水之衣以蔽下体，是乃涉濡裈也。今按：衣则非裈。以衣涉水，亦非解衣而负戴之谓。当以砅字解之为是。揭者，以手褰裳过水。水深过膝，则须厉；水浅在膝以下，则只须揭。此讥孔子人不己知而不知止，不能适浅深之宜。

果哉，末之难矣：果，果决义。末，无义。谓此荷蒉者果决于忘世，则亦无以难之。此所谓“道不同不相为谋”。孔子心存天下世道，与荷蒉者心事不同，异心不能同解，则复何说以难彼？或曰：此“难”字是难易之难，谓若果于忘世，则于事无所难。然句中“之”字应指荷蒉，当从前解。

或说：磬声古以为乐节，如后世之用拍版，其响戞然，非有余韵可写深长之思。且磬无独击，必与众乐俱作。此盖孔子与弟子修习雅乐，夫子自击磬，荷蒉以谓明王不作，礼乐不兴，而犹修习于此，为不达于时。今按：与弟子习乐，不得仅言击磬。古有特磬编磬，编磬十六枚共一笋虡；孔子所击或是，不得谓磬无独击。或说殆不可从。

[白话试译]

先生在卫国，一日正击磬。一人担着草器，在门外过。他说：“有心啊！这磬声呀！”过了一忽又说：“鄙极了，这样的硁硁然，意志坚确，没人知得你，便只为你一己也罢了。‘水深，履石而渡。水浅，揭裳而过。’那有定准呀！”先生说：“这人太果决了，我没有话可驳难他。”

【译文】

孔子在卫国，一次正在敲击磬，有一位背扛草筐的人从门前走过说：“这个击磬的人有心思啊！”一会儿又说：“声音硁硁的，真可鄙呀，没有人了解自己，就只为自己就是了。（好像涉水一样）水深就穿着衣服趟过去，水浅就撩起衣服趟过去。”孔子说：“说得真干脆，没有什么可以责问他了。”

【自译】

先生在卫国击磬，有背草箧者从门前经过，说道：“有心事啊，击磬人！”少顷又道：“浅薄啊，这样硁硁作响！无人知己，自知何妨。‘水深则垂衣，水浅则提袂。’”先生说：“的确如此啊！能于细微处悟道很难啊！”

【感悟】

“果哉！末之难矣。”本句释义争议很多，关键是孔丘先生对荷篑者所言是何态度。个人以为，荷篑者最后引用了《诗经•邶风•匏有苦叶》中的诗句：“匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。”孔丘先生对《诗》是非常推崇的，他认为其中蕴含的学问和道理都很深刻，要读懂那得有很高的造诣才行。而本章荷篑者的引用很是巧妙，他用诗经中两句看似普通的诗句，一下子就把“莫己知，斯己而已”引申到了顺其自然、顺时施宜的境界，孔丘先生自然很是佩服，也很有感触：“末可以见本，小可以见大，这人真了不得啊。”末，木之细节，事之细微者也。

个人浅见，不值方家一笑，读者慎辨。

【后记】

记得日古装剧《葵》中，德川二代将军秀忠喜欢敲击一种日本手鼓，那鼓声清脆，一下一下的，轻重缓急与敲鼓者的心境很是相合，听者大约也能感受到击鼓者的心境吧。孔丘先生击磬不知是何情景，但路人不曾谋面，仅从磬声就能听出这许多内容来，当真了得。这路人极像金庸先生笔下的世外高人，身穿破衣烂衫，手持打狗竹杖，一副乞丐摸样，却能打出惊世骇俗的降龙十八掌来。

人有一点才能恨不得全世界都知道，你却让人家别嚷嚷、自知即可，这如何能够？你说人家擦脂抹粉是为了啥，难道只是为了照照镜子啊。一笑。

                                                              槐榆柳

                                                           2018年6月3日

[参看资料]

朱熹《论语集注》、钱穆《论语新解》、南怀瑾《论语别裁》、李泽厚《论语今读》。