北京孔庙坐北朝南，古建筑面积约有7400平方米。主体建筑为沿中轴线分布，左右对称的中国传统建筑布局，三进院落，中轴线上的建筑从南向北依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠，前院东面有碑亭、神厨、宰牲亭、井亭；西面有碑亭、致斋所。两侧排列着进士题名碑。 主体建筑都覆以黄色琉璃瓦。清光绪三十二年（1906年），北京孔庙大规模修缮，民国五年（1916年）竣工。至此孔庙形成现有的规模和布局。北京孔庙进士题名碑为研究中国古代科举制度的重要文献资料。孔庙历经700多年的历史文化积淀，遗留下来的文物，成为研究中国古代科举、孔子儒学、建筑形式和文化内涵的重要史料和实物。

北京孔庙建筑型制的最大特点就是庙学相依，功能合一。整座建筑布局科学，由三进院落构成，三进院落分割明显而又过渡自然。第一进院落形成的前导空间为半开敞形式。第二进院落形成的祭礼空间方阔周正，由大成殿、东西庑、掖厅和器库等建筑构成，空间封闭、气氛严肃。第三进院落形成的后续空间面积较小，长宽不及祭礼空间的一半。

北京孔庙进士碑林共198通，其中有元代3通、明代77通、清代118通。

大成殿神位前置祭案，上设尊、爵、卣、笾、豆等祭器。大殿内悬挂民国时期“道洽大同”之匾。大成殿内的礼器、祭器、乐器皆为祭孔大典及平时供奉所用，多为清康熙、雍正、乾隆三代的遗物，乐器有编钟、编磬、柷、敔、篪等。

  院子里面的古柏也非常惹人注目：主干挺拔苍劲，或密布裂纹，或长满树瘤；虬枝盘旋而上，顽强有力……岁老根弥壮，阳骄叶更阴。












碑亭

   下面是砚水湖。大成殿中心院落御道的西侧有一口古井，由青石板组成的花瓣形井台，石质井圈，因坐落在德胜门至安定门内一带的水线上，井水常溢到井口，水清浅而甘冽，称为满井。

相传，进京科考的举子们在孔庙拜谒孔子后，如饮井中“圣水”，便能文思泉涌，笔下生花。以井水磨墨，便会浓墨喷香，落笔如神。清乾隆帝特赐名“砚水湖”。

 进入国子监。再看国子监的介绍：

 国子监，位于北京市东城区国子监街15号，始建于元至元二十四年（1287年），是元、明、清三代国家设立的最高学府 [1] [20] 。

国子监坐北朝南，按“左庙右学”之制，东邻北京孔庙，由三进院落组成，占地20000多平方米。主要建筑全部集中在一条中轴线上，自南而北依次为集贤门、太学门、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂和敬一亭。附属建筑围绕各自的主体建筑分布

国子监（guó z jiàn），中国古代最高学府和教育管理机构。晋武帝司马炎始设国子学，至隋炀帝时，改为国子监。唐、宋时期，国子监作为国家教育管理机构，统辖其下设的国子学、太学、四门学等，各学皆立博士，设祭酒一人负责管理。

元代初设国子监，属集贤院，下辖国子学，设置祭酒、司业，掌管教令；监丞，专领监务。

此外，另设蒙古国子学、回回国子学，亦称国子监，以示与汉人、南人之区别。明清两代，国子监兼有国家教育管理机构和最高学府的双重性质。明代国子监规模宏大，分南、北两监，各设在南京与北京。

南监建于明太祖洪武十五年（1382年），规模尤盛。明成祖永乐元年（1403年），在北京设国子监置祭酒、司业、监丞、典簿各一员。

  集贤门是国子监的大门，位于中轴线最南端，是进出国子监的主要出入口，是皇帝等统治阶级的专用通道，平时很少开启。大门坐北朝南，面阔三间，门外东西各建有砖砌的一封书式撇山影壁，其正面建有一字影壁。集贤门内有东、西井亭等建筑，组成第一进院落。院子东侧有持敬门，与北京孔庙相连，是专供监生到北京孔庙拜谒孔子的通道。院子的西面有退省门，是监生入堂学习和国子监内任职人员出入的便门。

  彝伦堂位于辟雍北侧，是国子监藏书的地方。建筑坐北朝南，面阔七间，进深九檁，后出抱厦，单檐悬山顶。堂前建有宽大的月台，又称灵台或者露台、平台等，是国子监召集监生列班点名之处。在月台的东南角设有日晷一部，是古代依据日形测定时辰的仪器，又称日表。西南的汉白玉石须弥座上置有赵孟頫所书的《乐毅论》石刻 。

  敬一亭位于国子监中轴线的最后部分，建筑面阔五间，明间檐下正中悬挂华带匾一块，上书“敬一亭”，是专藏皇帝对监生训喻之处。内有御制圣谕碑等7座。亭东为祭酒厢房，西为司业厢房，是国子监最高长官祭酒谕其副职司业的办公地 。

   太学门是国子监的第二进院落大门，位于集贤门以北，面阔三间，坚额书“太学”，门内左为钟亭，右为鼓亭，还有一座御碑亭，内立“恭勒御制国学新建辟雍圜水工成碑记”碑 。

   琉璃牌坊位于太学门内，形制为三间四柱七楼，是北京唯一一座专为教育设立的琉璃牌坊。正面额书“圜桥教泽”，背面额书“学海节观”，均为乾隆帝御笔。牌坊上覆黄色琉璃瓦，以示皇家向学重教的传统。坊内左右为黄琉璃瓦重檐碑亭，分列琉璃牌坊东北、西北角，各立石碑一块，东为乾隆帝御制《国学新建辟雍圆水工成碑记》汉文碑，西为满文碑 。

   东西六堂位于辟雍的东、西两侧，各有房33间。东侧从南到北有崇志堂、诚心堂和率性堂，西侧自南而北为广业堂、正义堂、修道堂，每堂各为11间。作用是专供监生学习的场所，建筑外廊较大，可供监生在廊下活动。每座堂的正中檐下部位都悬挂有各堂名称的华带匾。

匾额：雅涵於乐

对联：

金、元、明宅于兹，天邑万年今大备；

虞、夏、殷阙有间，周京四学古堪循。

辟雍：辟，通"璧"。本为西周天子所设大学﹐校址圆形﹐围以水池﹐前门外有便桥。东汉以后﹐历代皆有辟雍﹐除北宋末年为太学之预备学校（亦称"外学"）外﹐均为行乡饮﹑大射或祭祀之礼的地方。

雅涵於乐：典出《雅·大雅·文王之什·灵台》：“於论鼓钟，於乐辟雍。” 於（wu 乌）：叹美声。