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旧事重提说祭灶

(2024-01-31 19:39:13)
旧事重提说祭灶

旧事重提说祭灶

十二月廿三祭灶,罗江人称之为“小年夜”。据说这天是灶君菩萨上天庭述职的日子,灶君菩萨上天宫后,向玉皇大帝报告该户人家一年以来的善恶,决定明年一年的祸福。各家祭灶,晚饭后于灶龛前设供,以糖茶、饧糕祭灶君,饧糕俗称祭灶果,有红球、白球、麻球、油果、寸金糖、脚骨糖、白交切、黑交切等,或8色,或12色,吃到嘴里都是又甜又粘。当供桌上的蜡烛快燃尽时,将贴了一年的灶君像撕下,连同一匹纸扎的“灶马”用蜡烛火苗点着后送上天。祈求他在玉皇大帝面前多奏好事,保佑一家平安,“灶君封位口,四季无灾愁”。祭灶果则由家人、主要是小孩分而食之,“吃了祭灶果,脚骨健健过”。至除夕夜换上新的灶君像,祭以蔬菜、酒、饭,俗称“接灶神”,有“上天言好事,入地保平安”之说。因灶君下界先要清点名册,所以家庭成员都要回家过年,以祈求灶君降吉祥于全家人,罗江人又把这一天称为“祭灶夜”。

灶君菩萨是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”(也有写作“东厨司命九灵定福灶君”的),是玉帝派到人间负责监督善恶的神,每年要上天向玉帝作一次综合汇报,以便玉帝掌握民情,惩恶扬善,四海太平。人们重视祭灶,看重的是灶君菩萨的职责,灶君菩萨“受一家香火,保一家康泰,察一家善恶,奏一家功过”,是公安与监察一身兼。

谁家都愿灶神“上天言好事”,多多报喜。故当他老人家上天之前,人们总要对他宴请一番。宋代范成大的《祭灶词》写道:

古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。

云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。

猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松粉饵圆。

男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。

在清人袁枚的《随园诗话》中有12岁的谢学墉写的《送灶》诗:

忽闻爆竹乱书声,香黍盛盘酒正盈。

莫向玉皇言善恶,劝君多食胶牙糖。

 

有首《灶君》诗道:

一杯清茶两炷烟,欢送灶君上青天。

请给玉帝捎句话,而今文章不值线。

中国是信奉多神的国家,在我国古代人们信奉的众多神灵中,灶神在民间的地位是最高的。它是中国民间信仰最普遍的神祇,几乎各民族都有供奉。对灶神的崇拜,从早期的企求降福,到后来的谨盼避祸,曲折地反映了古代人们对自己命运的茫然不解,只能把自己遭遇的各种吉凶祸福托之于神,而灶神不许有怨言、说怪话、发牢骚的种种禁忌,则被统治者加以利用,成为束缚人们思想的一种工具。现在,随着社会的发展与不断进步,祭灶的风俗渐渐淡化,它必将慢慢远离人们的生活。

祭灶的风俗在中国很早就形成了,它源于古人对火的崇拜。火的发明和使用,在人类文明史上具有划时代的意义。先民们在住地烧起一堆堆火,用于取暖照明、烤熟食物、防御野兽袭击。这就是原始的灶。火的发现和使用使我们的先民吃上了香甜的熟食,而灶即食物之源,于是产生了崇拜和敬奉之心。先民们对灶单纯的崇拜和敬奉还不够,先民们还创造出灶神来。灶神,或称灶君、灶王爷、灶君公、司命灶君、东厨司命等,民间一般称之为灶君菩萨。

灶神是中国古代神话传说中主管炊事的神祇,而中国人历来主张民以食为天。因此,灶神是中国古代社会老百姓十分亲近的神灵,无论宫廷还是民间,对于灶神的祭祀非常之普遍。

《庄子》说,最初的灶君是位女性,“着赤衣,状如美女。”道书则把灶君说成是昆仑山上的一位老母,叫做“种火老母元君”。灶的出现离不开火,先民们取暖照明,烤食制器,防御野兽,有赖于灶火的燃烧。汉代以后,出现了灶王爷,充当了头面人物,一些书籍为它造了舆论,《淮南子》说“黄帝作灶,死为灶神”。又说“炎帝于火,死而为灶”。《五经异议》认为“火正祝融为灶神。”人们让敬仰的黄帝、炎帝或火神祝融来兼任灶神,其规格大大提升了。民以食为天,人们祭灶王是表示感激和颂扬灶王的功德,则是顺理成章的事了。

旧时祭灶是火神、灶神并祭的,《周礼·夏官·司爟》说:“凡祭祀,则祭爟,祭爟如祭爨。” 爟是民间烧饭用的火种,爨是烧饭的灶具。郑玄注曰:“报其为明之功,礼如祭爨。”其实,祭灶并非为了向火神灶神行贿,封他们的嘴,这太功利了,古人不提倡这个。诚如郑玄在注中所言,是为了报其功,是出于对爟、爨的感激,感谢他们让我们吃上热饭熟食,不至于茹毛饮血。知恩图报,表达感恩之情,才是祭灶的本初意义。

廿三以后开始采办年货,准备菜肴过年。

除夕之夜接灶神归来,俗称接灶,用蔬菜6色合装一盆,酒饭各一,贴上新的神像,香烛供奉,恭迎灶神归来。清代吴曼云《江乡节物词》云:“迎神薪突正衣冠,灶马纷纷乍解鞍。来复只须占七日,笑他人说上天难。”这就很有些浪漫主义的趣味,“笑他人说上天难”既豪迈,又潇洒,可体现灶王爷神通之广大。

旧事重提说祭灶

【祭灶的诗词】

 

初到杭州寄子由二绝

[宋]苏轼

眼看时事力难胜,贪恋君恩退未能。

迟钝终须投劾去,使君何日换聋丞。

 

圣明宽大许全身,衰病摧颓自畏人。

莫上冈头苦相望,吾方祭灶请比邻。

 

纵笔三首之一

[宋]苏轼

北船不到米如珠,醉饱萧条半月无。

明日东家当祭灶,只鸡斗酒定膰吾。

 

冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作

[宋]陆游

卜日家祭灶,牲肥酒香清。
分胙虽薄少,要是邻里情。

众起寿主人,一觥潋灩倾。
气衰易成醉,睡觉窗已明。

 

祭灶与邻曲散福

[宋]陆游

已幸悬车示子孙,正须祭灶请比邻。

岁时风俗相传久,宾主欢娱一笑新。

雪鬓坐深知敬老,瓦盆酌满不羞贫。

问君此夕茅檐底,何似原头乐社神?

 

农事稍间有作

[宋]陆游

架犁架犁唤春农,布谷布谷督岁功。

黄云压檐风日美,绿针插水雾雨蒙。

年丰远近笑语乐,浦涨纵横舟楫通。

东家筑室窗户绿,西舍迎妇花扇红。

我方祭灶彻豚酒,盘箸亦复呼邻翁。

客归我起何所作,孝经论语教儿童。

教儿童,莫匆匆,愿汝日夜勤磨砻,
乌巾白紵待至公。        .

  

辛酉除夕

[宋]陆游

衰境遇白鸡,自分堕幽墟;
造物偶见宽,俯仰复岁除。

駸駸迫耄期,凛凛无根株,
孰知尚坚顽,壮者有不如。

铜瓶垂碧井,手自浸屠苏;
松煤染兔颖,秉烛题桃符;

登梯挂锺馗,祭灶分其余,
僮奴叹我健,却立不敢扶。

新春无五日,节物倾里闾。
罗旛插纱帽,一醉当百壶。

 

幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为

[宋]陆游

癸亥辞修门,拜赐散人号。一
出非本心,欢喜归祭灶。

故乡多名山,幸得遂所好。
舟舆虽难具,信步亦可到。

清溪无尘滓,奇峰有云冒。
雨垫林宗巾,风落孟嘉帽。

岂惟狂故在,望远亦未眊。
一醉倘可谋,敢爱将军告?

 

送袁度这挈家之任

[宋]敖陶孙

神龙不池拘,威凤非笼驯。
自我交袁君,愁见地上人。

一官固儿嬉,君视真埃尘。
去如下鞲鹰,来即释峤云。

相从复几时,孰老西湖春。
门前乌桕花,颇怪乌来频。

问知八九雏,翅短青尚新。
感君携孥行,道路嗟良勤。

念子春秋学,当重博士茵,
胡为簿馀干,折腰五斗陈。

祭河先恶沲,小大则有伦。
细意事失墨,风列实要津。

赠言吾岂敢,辄献所食芹。
惟时风雨交,举涂潦理轮。

十年上饶路,梦中说悲辛。
黄泥漫塘坡,鸣黾舞渊沦。

赠子方竹筇,副以白伫巾。
筇方哧鬼蜮,巾白来祗神。

意气得人命,杯酒聊殷勤。
上马莫回头,慎忽愁我贫。

亦莫作怪事,祭灶通比邻。

 

朱郎元章以予不得宫观与诸侄有唱和见寄揽之

[宋]晁说之

莫笑吹笙便得仙,绝胜祭灶事茫然。

白头吏役徒多犯,黄帽闲居政寡缘。

仰愧高僧能五鬣,俯惭垂柳解三眠。

诗成自赠仍堪寄,闻道衰蒲尚可编。

 

与节东归和同幕送行之作

[宋]陈杰

来参军事久无功,宜黜而升愧在中。

揽辔登车宁有是,过家祭灶略相同。

送人万里鸥波白,回首千山骑火红。

待得故园高卧日,诸君剑佩一时东。

 

山居苦 

[宋] 赵庚夫

栽松成曲径,洗石出秋屏。
米价占新月,更筹认曙星。

买牛邻共契,祭灶妇看经。
不觉成头白,频看烧地青。

 

行都钱岁

[宋]孙嵩

插架馀残历,挑灯忆故乡。
年光蛇赴壑,羁旅雁随阳。

禁阙迎傩鼓,邻街祭灶香。
英雄须自力,容易鬓毛苍。

 

曾伯贡主簿挽诗二首 

[宋]杨万里

练练兰溪秀,家家玉树荣。
兴安有才子,艮老是先生。

师与三冬学,诗专五字城。
一官缯祭灶,作麽便铭旌。

 

平江腊月廿五夜作

[宋]陈藻

昨日宰猪家祭灶,今宵洗豆俗为糜。

燔柴夹水明如昼,截竹当阶爆御魑。

故国赛还新岁愿,老翁回忆幼年时。

才高命薄天相戏,我亦刚肠不肯悲。

 

祭灶 

[宋]佚名

时届腊月二十四,灶君朝天欲言事。

酒糟涂灶醉司命,男儿酌献女儿避。

 

献寿

[宋]孙纬

面脸丹如朱顶鹤,髭髯长似绿毛龟。

欲知相府生辰日,此是人间祭灶时。

 

次韵答曾存之 

[宋]秦观

环堵萧然汝水隈,孤怀炯炯向谁开。

青春不觉书边过,白发无端镜上来。

祭灶请邻聊复尔,卖刀买犊岂难哉。

故人休说封侯事,归钓江天有旧台。

 

一说此诗作者是张耒

 

寿彭簿

[宋]王迈

武夷深处有台仙,岳降元肖六日前。

早挟雄文偕汉史,晚将奇策对尧天。

一官祭灶真游戏,万里搏风吏勉旃。

早晚菑川再惟上,好将名姓压英躔。

 

祭灶诗

[宋]吕蒙正

一碗清汤诗一篇,灶君今日上青天;

玉皇若问人间事,乱世文章不值钱。

 

祭灶词

[宋]范成大

古傅腊月二十四,灶君朝天欲言事。

云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。

猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团。

男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。

婢子斗争君莫闻,猫犬角秽君莫嗔;

送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,

乞取利市归来分。      

 

岁晚书事十首之一

[宋]刘克庄

门冷如冰尽不妨,由来富贵属苍苍。

谁能却学痴儿女,深夜潜烧祭灶香。

 

春日风雨中 

[宋]戴复古

潇潇风雨闭柴门,年纪衰颓病着身。

大似梁鸿居海曲,略如公干卧漳滨。

三春晴暖无多日,一世安闲有几人。

闻道明朝新醖熟,不妨祭灶请比隣。


寄长沙簿孙昭远

[宋]杨时

阳城衰晚拙催科,阖寝空惭罪亦多。

祭灶请邻君自适,载醪祛惑我谁过。

猗猗庭有兰堪佩,寂寂门无誉可罗。

归去好寻溪上侣,为投缨绂换渔蓑。

 

呈程帅五首之一

[宋]陈造

一樽规度雪寒朝,小辍鸣弓抗射鵰。

未用军书送贴帼,故人祭灶有佳招。

 

淮上乱后寄子都兄五诗

[宋]李洪

忆昨王师北渡江,山东豪杰已争降。

衔枚夜雪俄平蔡,斫树明书果死庞。

志士裹尸须马革,旧官祭灶熟羊腔。

老奸牖下终何幸,远愧睢阳庙食双。

 

再和前韵答达善季辩

[宋]舒岳祥

北固漫夸城立铁,钱塘休说浪翻银。

江山不改英雄泯,宇宙无穷战伐新。

过眼烟花空似锦,到头富贵总成尘。

旧时都下逢除夕,果食花饧祭灶神。

 

次韵谢王使君见赠二首 

[宋]卫博

功成刻楮谩三年,技拙空惭不可传。

晚事韩门称弟子,终期幕府颂燕然。

相看霜干寒犹在,未许兰膏明自煎。

祭灶乞邻端有志,只愁多指费囷廛。

 

三次刘寺韵赋张以道新居与约斋夹湖相望

[宋]项安世

寒绿新轩对马头,陂南陂北销愁。

合添渔艇两三只,时与约斋来往游。

欹枕孤鸿烟雨涨,钩帘宿鹭晓光流。

何时祭灶呼邻里,我欲题诗素壁留。

 

上曾枢密

[宋]毛滂

燕齐日暮客不旭,新丰主人岂相知。

不须买丝绣平原,不用黄金铸子期。

会当酸鹹有同好,主簿且须归祭灶。

请见临川太尉公,此语难为俗人道。

我公悦士甘如肉,万钱供客饭脱粟。

读书始堪属大事,谁论少文织薄曲。

眼看齐相不六尺,太史犹忻事鞭策。

胸中端正在眸子,岩电两瞳秋汉碧。

致君尧舜不足惊,升平本付公辈人。

西郊浓云含雨色,可胜枯槁怀阳春。

门前宾客马如蚁,谁是我公天下士。

趦趄欲进仍厚颜,纷纷无乃辽东豕。

蹇驴破帽栖尘坌,曳裾最晚空余恨。

草奏犹堪试傔人,无令归作潜夫论。

 

折桂令/想人生最苦离别

[元]刘庭信

想人生最苦离别。 

雁杳鱼沉,信断音绝。

娇模样其实丢抹, 

好时光谁曾受用, 

穷家活逐日绷曳。  

   才过了一百五日上坟的日月,

   早来到二十四夜祭灶的时节。

笃笃寞寞终岁巴结,

孤孤另另彻夜咨嗟。

欢欢喜喜盼的他回来,

凄凄凉凉老了人也! 

 

吃灶糖

[清]佚名

岁暮方思媚灶王,香瓜元宝皆麦糖。

粘口何需多如此,买颗先命小儿尝。

 

跳灶王

[清]佚名

年关催人诸事忙,乞儿结伴扮灶王。

敲竹歌嗓门前舞,赏钱好言禀玉皇。

 

庚子送灶即事 

[现代] 鲁迅

只鸡胶牙糖,典衣供瓣香。
家中无长物,岂独少黄羊。

旧事重提说祭灶

同治年间灶君菩萨像 

 
旧事重提说祭灶

旧事重提说祭灶

民国灶君菩萨像

 
旧事重提说祭灶

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当代灶君菩萨像

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