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(2020-03-21 21:26:43)半浦遗韵（1）
已亥岁末，腊月廿四，有幸参与宁波文化研究会半浦之旅，考察郑氏藏书楼二老阁遗址。句章城外，冰篆江畔，少长咸集，群贤毕至，品茗含道，翰墨会友。戊子新春，一场猝不及防的疫情席卷了中华大地，把国人禁足宅第，岁首年头半月闲，查家藏文献，录半浦郑氏和梨州先生相关的信息以纪其盛，藉此自娱，並飨同好。
半浦又称灌浦，距罗江东南9公里，《光绪慈谿县志》作鹳浦。郑梁《半浦考》云：“半浦俗称灌浦，谓取灌溉之义，陈敬宗《江郊渔牧记》中也称灌浦。其散见于诗家者皆然，然何水不可灌溉，独是浦以是名耶？考张时徹《宁波郡志》，则云鹳浦。”
郑姓是半浦大姓，郑氏自称是宋嘉定元年（1208）戊辰科状元郑自诚后裔，奉郑毓为始祖。郑毓 字秀甫，元初义不出仕，隐居于庆元府慈溪县西屿乡安仁里灌浦之滨，自号安仁居士，训诫子孙“积德以待世运之清”，世以耕读为业。到明朝有郑满者，系秀甫公五世孙，弘治五年（1492）举人，与孙燧、王守仁、胡世南为同年友。历仕临清州学正，道州知州，濮州知州，正德初致仕。以其五世孙郑启始，科第连绵，蔚成望族，《光绪慈谿县志·列传》所载的郑姓传记共59人，其中明清两朝半浦郑氏竟达55人之多，占郑姓人士九成以上。旧时与杨陈杨氏、黄山王氏、罗江罗氏世称慈南四大望族，尤以郑氏私人藏书楼二老阁著称于世。
二老阁
康熙年间，一代鸿儒、思想家黄宗羲在余姚黄竹浦的老宅失火，遗留给子孙的藏书损毁大半。远在半浦村的黄宗羲弟子郑性闻讯后，星夜赶往黄竹浦，把黄宗羲“续钞堂”残余图书，用船载至半浦，入藏“西江书屋”。运来了黄氏的珍贵藏书，也运回了小村源远流长的文化命脉。他深有感慨地借诗描述了运书过程中的艰难：“劫后残编四五千，辞黄归郑上江船。可怜手泽消逾半，敢道心香绍得全。往似今朝从我载，未知异日请谁传。中间做个邮亭卒，一站程挑一站肩。”之后，郑性耗时5年，埋头整理黄氏残编，得3万卷。又遵父郑梁遗愿，建造藏书楼，命名为“二老阁”，以纪念同在刘宗周门下就学的黄宗羲和郑氏祖父郑溱。不仅藏书，而且刻书。郑氏一门雕版刻书长达155年，历经六代而薪火不绝，黄宗羲巨著《明夷待访录》《明儒学案》《宋元学案》得以出版。四方学者纷至沓来，访求黄氏之学，一时间使半浦村成为浙东学术重镇，书楼历时二百二十年，历史悠久，在浙东藏书史上是仅次于天一阁的第二家，在中国古代藏书楼史上也十分罕见。《光绪志·卷四十四·居址》：二老阁在半浦，郑性建，以祀黄宗羲及其祖（郑）溱，藏书其中。徐嵩《二老阁记》：“二老阁者，郑南溪奉其考寒邨先生之命而建以祀二老者也。二老者何？其一，秦川府君，寒邨先生之考黄梨洲之友也；其一，黄梨洲先生，秦川府君之友而寒邨先生之师也。秦川府君之与梨洲，幼相善，长相摩契也。”
据《慈邑鸛浦鄭氏宗譜》卷十八载，二老阁始建于康熙六十年（1721），雍正元年（1723）竣工。阁中藏书主要是两家之书。一是郑氏先代遗书两万余卷，郑勋《二砚窝书目记》云：“余家自先濮州公（指郑满）以文章显，代有传集，至宪副公（指郑溱）积藏书二万卷。”一是黄宗羲续钞堂三万卷。据全祖望云郑性“收黄氏书理而出之，尚可得三万卷”。两项相加应为五万余卷，规模甚可观。但据徐嵩《二老阁记》云：“既而梨洲先生之家火，其藏书半失，南溪于是焉相度基址，建阁于宅之左方，取黄氏遗书之存者，庋于其旁。”“梨洲先生书数万卷，今所存五千本，按其目多缺不全。”则庋藏二老阁之黄氏书大约仅万余卷，实则二老阁藏书当为三万余卷。关于二老阁藏书，郑性之友全祖望言之甚详。其所撰《二老阁藏书记》云：“太冲先生最喜收书，其搜罗大江以南诸家殆遍。所得最多者，前则淡生堂祁氏，后则传是楼徐氏，然未及编次为目也，垂老遭大水，卷轴尽坏。身后一火，失去大半。吾友郑丈南溪理而出之，其散乱者复整，其破损者复完，尚可得三万卷。而如薛居正《五代史》，乃天壤间罕遇者，已失去，可惜也。郑氏自平子先生（指郑溱）以来，家藏亦及其半。南溪乃于所居之旁，筑二老阁以贮之。”其所撰《五岳游人穿中柱文》云：“先生于黄氏之学，表章不遗余力。南雷一水一火之后，卷籍散乱佚失，乃理而出之。故城贾氏颠倒《明儒学案》之次第，正其误而重刊之。先是，尊府君高州（指郑梁）欲立祠于家，以祀南雷而不果。先生成其志，筑二老阁于所居东，以祀南雷及王父秦川观察（指郑溱）。春秋仲丁，祭以少牢，黄氏诸孙及同社子弟皆邀之与祭，使知香火之未坠也。”“四方学者或访求南雷之学，不之黄氏而之鹳浦，即黄氏诸孙访求簿录，亦反以先生为大宗。”二老阁在中国学术史和藏书史上颇具地位。陈登原《古今典籍聚散考》云：“此阁藏书，在时间上则继余姚黄氏之绪；在空间，则与宁波范氏天一阁、卢氏抱经堂鼎足而立”。其价值，一是掇拾黄氏续钞阁之残余。黄宗羲续钞阁喜藏书、钞书，于世学堂纽氏、淡生堂祁氏、千顷堂黄氏、绛云楼钱氏、天一阁范氏、传是楼徐氏等藏书，无不借而抄之。尤其是祁氏藏书散出时，精华尽归南雷。这部分书价值是极高的。二是使郑氏、黄氏二家“手泽在焉”，“薪火临焉”。黄宗羲是清初著名思想家、学者，郑溱系黄宗羲之友，郑梁、郑性父子均为黄宗羲入室弟子。郑氏后人与两家文献，“虽残篇断简，其尚在所珍惜也”，“师传家学，倍有光矣”。故“四方学者或访求南雷之学，不之黄氏而之鹳浦”。全祖望有《二老阁书目》，又有诗论郑氏藏书云：
浙东藏书家，首推天一阁。其后淡生堂，牙签最审确。
于今有鹳浦，善在精且博。我观古著录，诸家亦纷错。
藏书不择书，糠秕混精凿。藏书不读书，庋置怜寂寞。
读之或不善，丧志恐作恶。南溪真书仓，万选钱在索。
收拾南雷门，门墙幸有托。我生若謏闻，渔猎猎荒落。
何时得假馆，疑义相弹搏。。
郑性亦喜刻书。所刻有：黄宗羲《南雷文约》四卷、《明儒学案》六十二卷，自著《南溪偶刊》，包括：《南溪梦》一卷、《南溪寤歌》一卷、《南溪不文》一卷、《仅真集》一卷，父著《寒村集》三十六卷。
二老阁
［清］全祖望
奎芒萃黄竹， 笃生有魁儒。 一黍在阳谷， 出自九死余。
膺滂陪党籍， 文陆共简书。 晚归双瀑院， 残经理蠹鱼。
招邀遍江东， 鹳浦尤其渠。 秦川故观察， 同声和于于。
扁舟自过从， 素心不可逾。 江村拟汉阴， 庞马足并驱。
高州绍坠绪， 报本时瞿瞿。 有子承先志， 杰阁凌太虚。
春秋仲丁日， 少牢荐香醑。 百年嘘薪火， 二老降履绚。
试看午夜分， 五纬临阶除。
1 膺滂
2 文陆
3 庞马
4 五纬
全祖望（1705-1755）字绍衣，号谢山，浙江鄞县（今宁波市海曙区）人，清代浙东学派的重要代表人物，著名的史学家、文学家，博学才俊。乾隆元年（1736）会试中进士，入翰林院庶吉士，因不附权贵，于次年辞官归里，不复出仕，专心致力于学术，相继讲学，足迹遍布大江南北，曾主讲绍兴蕺山书院，从者云集，后又应邀主讲广东端溪书院，对南粤学风影响很大。
在学术上，其推崇黄宗羲，自称为梨洲私淑弟子，又受万斯同影响，专研宋和南明史事，留意乡邦文献，尤好搜罗古典文献及金石旧拓，曾编成《天一阁碑目》。其著作颇丰，撰有《鲒琦亭集》38卷及《外编》50卷，《诗集》10卷，还有《汉书地理志稽疑》《古今通史年表》《经书问答》《句馀土音》等，又七校《水经注》，三笺南宋王应麟《困学纪闻》续选《甬上耆旧诗》。
寄题二老阁
［清］谢訚祚
昔年二老阁同登，一字留题尚未曾。
到此语言原是赘，任他顽儒亦能兴。
江回九曲波澜阔，山接群雄气象增。
竹浦寒村幽寂甚，师门家学两承绳。
谢訚祚，字悦如，号涛山，镇海人。乾隆七年（1742）进士，官甘肃镇原县知县，罢官归里二年，起授四川宁远府经历，谢不赴。著有《并日楼诗文抄》。
二老阁
［清］郑元祁
百年高阁擅清华，遗泽于今尚在家。
插架书多防蠹蚀，缘墙藤古爱龙拏。
寰中省识乡名旧，江上追寻隐迹遐。
一瓣心香谁是继，自嗤私愿抱无涯。
郑元祁，字绍京，号杏卿，半浦人，慈谿贡生。著有《有怀轩诗文集》《咏史诗汇编》。
半浦郑氏
据刊印于咸豐庚申（1860）《慈邑鸛浦鄭氏宗譜》［郑养元纂修，復训堂藏本］记载，半浦郑氏以“明省善淳廉
郑满，谱名鏋，改名满，字廷美，又字守谦，号勉斋，亦号谦斋。半浦郑氏第六世，生成化元年（1465）乙酉五月十五日，卒正德十年（1515）乙亥三月初四日。幼丧父，以孤童自奋，与兄鑑力耕养母，一切声利不以动心。时羣从祖父子。或起上舍，或著武功，或以高第跻侍从，一门之内冠盖相望，亲党皆奔走恐后。公视之漠如也。弘治五年（1492）壬子科举浙江乡试，与孙燧、王守仁、胡世南为同年友，浙河有四杰之目。授临清州学正，造士多所成就。秩满擢知道州，招流民兴水利，革兵胥诘捕之扰。内艰归里再补濮州，值刘六、刘七等剽掠山东郡县。满缮城固守，躬冒矢石御之，民赖以安，正德初（1506～）致仕。《浙江通志》：“满所至，士民惠爱，为政好行其所学。”《明故奉直大夫知山东濮州致仕郑君墓志铭》云：“公历官皆有善政，竟以江彬钱宁用事，愤嫉不能堪，得请以去。生平以明道为己任。力辟浮屠、老子之说。为政务敦教化，在道州复濂溪书院，梓其遗文。在濮州条示文公家礼，以为四民式。所至立乡塾，择子弟之秀者兴于学，籍寺观租为养瞻费。”《光绪志》云“其诗文纯古淡泊，有宋元作者遗风”，曾孙郑梁集遗著为《勉斋遗稿》，因简首有“孙梁敬编”字样，《四库总目提要》以“梁敬”名。《四库全书·浙江通志》卷二百四十一载，著有《诗经讲义》，惜未见原文。墓在李家岙，《光绪志》有记，鄞人李堂、张琦撰墓志，万言撰墓表。
郑启 字伯蕃，别号荣期，郑满五世孙，半浦郑氏十一世祖，生万历二十一年癸巳（1593）闰十一月初八戌时，卒康熙三年甲辰（1664）七月廿一日戌时。郡庠生，中崇祯庚午（1630）副榜，诰封中顺大夫。父之璧，十八岁殁于痘，母顾，逾月生启。稍长能自立，诸名士校文家塾，启辄窃纸笔成篇，排比几上，诸名士莫不奇之。年二十三岁成诸生，声誉远出。逆奄（魏忠贤）之乱，浙江主考发题阑入奄姓以媚之。启对策直以曹节、仇士良为言，有司掩卷不敢视。崇祯三年（1630）主考黄道周得启文，谓其充实间镇定，是名士。卷上上，副考庋置他所，填榜而忘之，因入副榜。已而黄叩所学，为之叹息曰：吾试浙而失此士，真如宝山空手归矣。东江既建，以子溱贵封中顺大夫、按察司副使。国变后课童力耕而俾其子，闭关授徒，一门之内忠全孝尽。启美鬚髯，仪观伟然，音吐如洪钟。邻家子病祟，启宿其家，祟为之避去。有遗金于道者，拾得，物色其人还之。族有主仆之讼，乡大夫入仆贿，挽令使直仆，令将从之，启突入，与令争可否，声憾县庭。旁观眙愕，令改容谢之。卒年七十有二，世称荣朝先生。
郑溱，郑启的儿子，字子平，号兰皋，丙戌（1646）以后别号秦川，生万历四十年壬子（1612）十月十八日丑时，卒康熙三十六年丁丑（1697）十二月二十九日戌时。
生而颖慧，弱冠遊庠，研穷六籍，于诸史百家之书无不手披口诵，钞纂等身。中崇祯十三年（1640）副榜，将拜吏部主事，改授县令不赴。时愍帝心厌科目，思复祖制。储材国学，因诏副榜尽贡入监，以六曹诸务及骑射试之。溱入太学一年，祭酒以十八人上荐，溱与焉。帝将以异等擢用，为要人所持，不果。遂约同列拜疏归，鲁王监国授按察司副使。监国元年丙戌（1646）六月，南明军败舟山（史称监国之难），闻报就缢，迫于父命而止。自此终身不复言仕，埋身江上，读书授徒以奉其亲。兵荒后饔飧不继，处之怡然。五十年不入城市，年八十有六而卒，诰赠中宪大夫。
溱与黄宗羲同学于刘宗周之门，又同为遗民，相契最深。故人来为郡邑者，求一见，辄拒不纳。晚以著作自娱，开始藏书。慈谿郑氏自郑溱以后，世以文章显，代有传集。自后二老阁藏书、刻书名满天下，郑氏一门延绵七八代，为文献世家。著有《易象大旨》、《三坟衍义》、《诗经萃华》、《正统萃华》、《书带草堂诗选》十二卷、《文选》二卷等，康熙间刻本；又有《书带草堂文集》二卷补遗一卷、《台邑南鄉瑞屏鄭氏宗譜》三卷，光绪间刻本。墓在黄墓山，黄宗羲的儿子黄百家撰墓志铭，《光绪志》有记。《浙江人物简志》（浙江人民出版社1986年版）有郑溱、郑梁父子小传。
郑梁，郑溱的儿子，字禹梅，初号香眉，继号禹庵，后号寒邨。生崇祯十年丁丑（1637）十二月初五日卯时，卒康熙五十二年癸巳（1713）四月十一日。生而天姿高迈，长从南雷游，闻蕺山绪论。尝自署斋室曰：“霁月光风周叔茂，青天白日邵尧夫。”清康熙八年（1669）举人，二十七年（1688）登进士第，选庶吉士，乞假省亲。逾年入都，改工部湖广司主事，旋升本司员外，刑部山西司郎中，三十三年充文武会试同考官，所拔多佳士。三十四年（1695）出守广东高州。守高不三年以父不乐就养，乞归至再四，得请而父讣至，万里奔丧。毕葬事晕仆地，十九日始苏，身半废，因改名风，字半人。生平笃于师友，事南雷，往复质问无虚日。南雷殁，恸哭墓上，心丧拟于所生。去高时，吏某广州人也，母老乞假，赐以诗，躬自命酒，送之郡堂上。
郑梁擅画山水,尤工诗文,诗以《晓行诗》得名,人称“郑晓行”。诗近陈献章,文类归有光,深得黄宗羲赞赏。归田抱病，辄左笔作书画，更饶别致，苍秀胜于右笔，赋诗属文如平时。岁时兴至，肩輿间出，年逾七十犹出游，所至皆有诗。既病休林下，问津半浦者，大半皆其子郑性友，延款若忘年，间发一论，新奇跌宕，人人解頣。病笃，犹题诗作书，腕力遒劲，盖生有自来矣。
郑梁一生著作颇丰，著称的有《勉斋家传》一卷、《郑氏人物传》一卷、《同野论学要语》、《香眉焚余集》（附年谱）、《初变稿》、《见黄稿诗删》五卷文二卷、《五丁集》诗五卷文二卷、《安庸集》诗一卷文二卷、《玉堂集》一卷、《玉堂后集》一卷、《归省偶录》一卷、《还朝诗存》一卷、《宝善堂集》二卷、《白云轩集》二卷、《南行杂录》一卷、《高州诗集》二卷、《半生堂诗文集》一卷、《息尚编诗文》四卷、《读书杂记》、《半生亭诗文集》一卷补二卷、《寒村杂录》一卷、《寒村补录》二卷、《寒村诗文集》三十六卷、《北溟見山集》一卷、《寒村見黃稿》二卷、《四大家诗抄》等。
《四库总目》云：郑梁自序曰“寒村子生丁丑，至是年盖五逢丁矣，因题其所作曰《五丁集》，而后此十年俱附焉。”“岁丁卯寒村子年五十有一矣，精力已衰，志气灰冷，举一生所欲为者尽泯，然归于无何有之乡，从此惟庸人自安而已，因名其所作曰《安庸》。”郑梁现存书目及版本、藏所，详见李灵年等主编《清人别集总目》第二卷。
郑梁性好藏书，“家中藏书甚富，与范氏天一阁相埒”。家有石叟室、丈七间、半生亭，为藏书、读书之室。康熙四十五年丙戌秋，又治其西圃为室二十楹，颜曰大椿堂，裘琏为撰《大椿堂记》。郑梁出黄宗羲之门，又其父溱与宗羲为挚交，乃于康熙十七年，谋刻黄宗羲之文，曰《南雷文案》二十卷，包括《文案》十卷、《吾悔集》四卷、《撰杖集》一卷、《子刘子行状》二卷、《南雷诗历》三卷。民国间涵芬楼更名为《南雷集》，附以黄百家《学箕初稿》二卷。后郑梁又遗命子郑性筑二老阁，以祀宗羲和郑溱。
郑性，字敬和，一字复之，号义门，又号南谿，晚号五岳游人。郑溱之孙，郑梁之子。生康熙四年乙巳十一月廿六日（1666年1月1日）卯时，卒乾隆八年癸亥（1743）七月初十日酉时。
康熙五十九年（1720）庚子岁贡生，候选训导，应受铨不赴，因而终生未仕。漫游四方，五岳历其四，独衡山未至，年八十将南行，未几而卒。有《二老阁书目》、《仅真集》一卷、《南溪不文》一卷、《南溪梦竆》一卷、《南溪寐歌》一卷、《南谿诗文偶刊》等。
郑性“于南雷黄氏之学，表彰不遗余力”。毕其父郑梁欲立家祠以祀南雷、祖父郑溱之志，于所居之东筑二老阁。“渡曹娥江，抵四明，离鹳浦四、五里之遥，即可望见崇檐杰阁，岿然峙立天际，乃二老阁是也。楼上奉南雷、郑溱二友之木主，旁立郑梁木主。楼下庋藏书籍”。
郑大节，字临之，号萚坨，晚号补牢翁。溱之曾孙，梁之孙，性之长子，生康熙四十四年乙酉（1705）二月十三日巳时，卒乾隆四十五年庚子（1780）十一月十一日辰时。十七岁补定海县庠生，候选州判，一赴省试即弃去。善山水，暇则鼓琴作画，以诗酒自娱。有《箨垞遗稿》、《四明诗汇》等。
乾隆间开四库馆征书，三十八年闰三月二十六日浙江巡抚三宝奏折云：“又访有宁波府慈谿县郑大节家，藏书颇富，亦已飞饬宁波府徐崑亲往访购。”四月二十八日奏折云：“又慈谿郑大节家藏书，虽远逊于范氏之多，其中亦有未曾习见之书，可备采折者，亦复抒诚愿贡献，现查有书八十二种。”实则郑大节检取二老阁藏书精本九十四种进呈，有四十七种二百九十卷著录于《总目》，其中三十三种入存目。嘉庆间《天一阁书目》卷首附载二老阁呈书目录，其中《警时新录》五卷、《岭海舆图》一册、《海语》二卷、《灼薪剧谈》一卷、《十八方加减》一册、《造砖图说》一册、《西洋国志》一册、《九代乐章》二十三卷等为罕见之书。写本还真之日，书被翰林院截留，或在省垣为大吏所取去，还阁者极少。姚椿《樗寮日记》云：“至鹤浦，访郑氏二老阁，规制略似范氏天一阁，但范阁下有屋，此仅离地数尺耳。主人云：‘乾隆丙午间，曾被焚毁，又进呈书皆未领回。’此二事后来考文献者不可不知。”
郑中节，字发之，号拙斋。溱之曾孙，梁之孙，性之仲子，大节之弟。生康熙四十八年己丑（1709）十月初八日辰时，卒乾隆三十三年戊子（1768）八月廿七辰时。以孙郑勋贵，赠儒林郎。
中节幼承庭训，务为有本之学，性倜傥负气节，读书不屑章句。终生不仕，好山水之游。早岁游秦中，有《游秦草》。谨守二老阁藏书。余集撰《墓志铭》曰：“家故多藏书，辄杂览经史以及五行九数青鸟之学，靡不浏览。”“百年以来，南雷之书洊遭水火，甬上遗老亦零落殆尽矣。而君家遗籍独完好如故，流风余韵，仿佛犹能道之。”“君既归，讫无所成就，念先人之清芬，延令诸于将坠，皇然有守先待后之志。于是发所藏箧，勤加雠比，篇帙坏舛者辑褫刊正之。与天台齐宗伯召南、仁和杭太史世骏、同郡全太史祖望为友，有疑义辄就裁审。”“每朔望率诸子焚香拜阁下，春秋丁日，束牲以祭，诚敬如游人（笔者按：其父郑性号五岳游人）在时。”
郑竺，一名合闻，字弗人，号蕉雪，一号晚桥。郑溱之五世孙、梁之曾孙、性之孙、中节之三子。生乾隆四年己未（1739）十二月廿二日戌时，卒乾隆二十八年癸未（1763）七月初五日辰时。邑庠生，以子郑勋贵，例赠承德郎。少颖异，读书一目数行，酷好诗古文辞。与顾橍、桂廷铧为诗会，唱和无虚日。客武林，杭世骏、金农、鲍廷博诸名宿并器重之，见者莫不倾慕。家有二老阁藏书甚富。晚桥自幼耳濡目染，迥非凡近。又所居饶园池之胜，名花奇石，位置楚楚，时招友朋觞吟其中。所储书法名画之处为野云居。遇火烬，子勋重建之。父中节以任气中飞语，竺奔走营救，事定，遂咳血而卒，年仅二十五岁。著有《溪上旧闻》二卷、《野云居诗文遗稿》二卷。
郑辰，初名宸，字箴衣，号三云，又号芟云，后慕谢遗尘九题之目，自号三云。中节六子。生乾隆十二年丁卯（1747）四月廿二日卯时，卒嘉庆十三年戊辰（1808）闰五月二十日未时。
少承家学，有声黉序，事亲孝，抚孤侄有恩。乾隆四十二年丁酉（1777）以拔贡充《四库全书》馆謄录。议叙布政司理问分发江南，历署苏州、松江、常州府通判、杨州府同知。皆闲曹无所试，摄阳湖令有弟讼其兄结盟者，面呈名籍，辰笑曰：“此汝兄设饯会帖尔”。立毁之，论以伦纪祸福，兄弟卒感悔为好。领太仓运，至通州得目疾归。复奉檄送安南降人赴广西，赋诗有“我道此行殊不恶，七星岩畔有空青”句。借补徐州府经历，以目疾告归，卒于家。著有《十二古铜钩斋诗集》《句章摭逸》颇详邑中逸事，《谿上遗闻录》多採之。
郑甲，中节七子，字华春，号雪桥。生乾隆十二年丁卯（1747）十月廿九日辰时，卒乾隆三十五年庚寅（1772）八月初一日子时，精历数，工诗文书画，能琴，亦以家难抑郁，年二十四，尽焚所作而亡。有《雪桥居士遗稿》一卷、《闲情草》等。
郑浩，字芝室，大节之孙，卬卬次子，乔迁之父，。生乾隆二十三年戊寅（1758）十一月初十辰时，卒嘉庆十六年辛未（1811）二月初六日酉时。国学生。四岁而孤。《光绪慈谿县志》卷三十二云其“性好古书名画，见辄购之。尝见乌斯道《春草集》板于城中人家爨下，急购归，补刊其缺者行世。”
郑勋，初名继高，字书常，又字冠军，号简香，又号研香。溱之六世孙，梁之五世孙，性之曾孙，中节之孙，竺之子，生乾隆二十八年癸未（1763）六月廿七日未时，卒道光六年丙戌（1826）十一月初一日子时。廪贡生，嘉庆丙辰（1796）征举孝廉方正，予六品衘。师从蒋学镛，受《毛诗》、《春秋》，得浙东学派之嫡传。有《郑氏征献录》、《二砚窝诗存》三十八卷、《二砚窝文集》六卷、《二砚窝读书随笔》、《梨洲年谱》、《简香日录》等。嘉庆初，二老阁书散之后，留意于市肆之间，物色二老阁散出之书，或虽非故物亦设法购回，或借抄于人。经十余年，积书两千余卷，别辟二砚窝以庋藏。蒋氏为作《二砚窝记》。得朱彝尊赠其高祖郑梁诗手稿，遍征题咏，阮元、谢启昆等三十八人为之题诗，又绘《二老重逢图》。别筑二老堂于二老阁旁，以祀郑梁、朱彝尊。阮元题匾额，秦瀛书楹联，袁钧撰《二老堂记》。郑氏十世皆有专集，勋护惜梓行传世，刻书甚多。一是继续刊黄宗羲未刊之稿，如《明夷待访录》一卷、《思旧录》一卷、《南雷文约》四卷。一是刊郑氏一门著述，如郑梁《勉斋先生遗稿》三卷、《寒村举业偶存》一卷、《寒村七十祝辞》一卷、《守高存言》一卷、《勉斋家传》一卷等；郑竺《野云居诗稿》二卷、《野云居文稿》一卷附录一卷等；郑甲《雪桥居士遗稿》一卷；又有《雪窦唱和记》一卷、《雪窦唱和诗》一卷、《初夏唱和诗》一卷、《江亭唱和》一卷等。此外，还刻杨简《石鱼偶见》一卷、冯次牧《天益山堂遗集》十卷、潘平格《求仁录》十卷、李东门《四明四友诗》四卷等。
郑乔迁,初名业,字仰高,号耐生。生乾隆四十五年庚子（1780）五月廿四日申时，卒道光十九年己亥（1839）十月十一日丑时。大节之曾孙，浩之子。县诸生，工科举，旋弃去。为人砎絜，不为世悦，人恒怪而笑之。时时学为古人之文，出以示人，人益怪而笑之。有《藏密庐文集》四卷，冯登府序。“发先世二老阁书及借阅范氏天一阁所藏，一资其文。与阳湖陆祁生、吴仲伦为师友。明季浙东多奇节，乔迁于梨洲、谢山所经述，欲赓续之，遍寻荒冢断碣，徘徊穷山中，不问家事，惟好饮，饮必有诗。已，皆屏弃之。”其六世祖梁缉大椿堂，乔迁有《大椿堂补植卉木记》，云：“嘉庆十六年（1811），兄弟析炊，余得堂焉。吾家丙午、壬子（道光二十六年、咸丰二年），两遭火厄，惟是堂岿然独存。”
二老阁藏书历经近两百年，藏书代有散佚。一散于四库馆征书“写本还真之日”，书被翰林院截留,或在省垣为大吏所取去,还阁者渺渺”。二散于乾隆五十一年夏二老阁郑氏翰林第东厢火起，恶少乘火打劫，争取其书而去，所存仅十之一二，且多残编断简。后又经道光二十六年（丙午）、咸丰三年（壬子）两次火厄，所剩无几。郑观海于咸丰十一年（1861）重修二老阁，渐复旧观，藏书仅余万卷及所刻书版片。其《辛酉重修二老阁感赋》云：“巍巍杰阁临江浒，数百年来蔽风雨。藏书万卷半虫蚀，遗集镂板尚不窳。上有先世木主存，祖孙三代相步武。岁岁春秋释奠诚，一瓣书香阅今古。崇朝盲风怪雨来，栋折欀崩难修补。此事原非独木支，创业当思绳厥祖。鸠工庀材几周章，子弟奔走力宜努。藉藉人言嗟废兴，家乏藏镪被人侮。幸也祖泽尚未泯，竭蹶张罗撑门户。虽无惲翚飞鸟革观，依旧规模拭目睹。岿然咸仰鲁灵光，万丈光芒中夜吐。”然于是年十一月，太平军攻占县城，恶少乘机入二老阁，又窃去藏书一批，后归于冯氏醉经阁。
民国初，郑性七世孙公议，将二老阁存书及版片卖于上海书贾，为沈氏抱经楼所得，后大多归北京图书馆；郑氏先人手稿卖归杨家骥；剩残者为镇海倪椿如所得；藏书印为马隅卿所得。1943年，二老阁被后人郑志远、郑怀玉、郑荣祖拆除变卖。至此，历时二百二十年之著名藏书楼二老阁便散为云烟了。
二老阁这个曾可比肩天一阁的著名藏书楼的盛况记载于书页上，据《古镇慈城》主编钱文华先生考证，是一所二层楼歇山式建筑，面阔三间，阁前有明堂，阁后有清池，围墙北面建有一亭，栽竹木花卉。二老阁楼上中间一间依嘱供奉着黄宗羲、郑溱和郑梁的神位，左右两间庋藏着黄宗羲的著作，楼下是郑溱的著述。当年的二老阁或许比天一阁还要有名气些，因为天一阁只有少数主人家的好友才能进得去，而二老阁对外开放，四方学者访求黄宗羲的著作，纷纷来到半浦，使其在学术界享有盛誉，也使半浦古渡多了学者的身影。二老阁的缕缕书香，由此散播到宽阔江面之外更远的地方。如今，昔日“二老阁”已荡然无存，遗址也改建新式民居，只剩下院落里的一口池塘、一口井，而“二老”文化犹与阁后的小池、古井同存，
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