夏氏家族，世为故城儒家。夏光显的父亲夏循，字静庵，以主考官的身份主持山西省榆社县士子的考试，在榆社县很有威望。夏光显是夏循的第四个儿子，生而明秀端悫，童年时代侍奉父亲游学于宦所榆社县，博通群经子史，作文章有奇气，很多都是不平凡的语言。弱冠之年补故城县庠第子员。没有几年，父亲因病去世，夏光显哀毁逾礼，守孝三载。守孝期满回县学熟读诗书，从不怠慢。屡次参加乡试，皆不中。夏光显叹息道，“这是我的命”！等到夏光显的儿子夏维藩起庠校间，文誉殷殷。夏光显亲自调教自己的儿子，帮助儿子修改文章，终于于嘉靖二十八年考中举人。

夏光显的父亲去世后，兄弟不睦，违背父亲遗训，分割家产。夏光显以兄弟伦理之德，从不与兄弟争家产。把全部的精力都用在读书上，牢记父亲遗训，废寝忘食，熟读诗书。以求得功名，光宗耀祖。夏光显的其他兄弟，为争家产，诉讼公堂，伤了兄弟之间的感情，从此，夏家开始败落下来。夏光显兄弟的孩子，凡是不得其所者，都来依附夏光显，夏光显从不嫌弃他们，视如己出。有人挑拨夏光显于子侄的关系，夏光显从不相信别人的挑拨，恐怕被同学文辈门笑话。夏光显兄弟的孩子，在夏光显的悉心照顾下，都不同程度成为人才。夏光显彰显兄弟伦理之德，教育好自己的子侄，使之成才的做法得到社会的认可和赞誉，使夏光显名声大振。其胸存大志、树德树人的做法成了大家学习的典范。河间府上报夏光显，以校职谒选吏部，授夏光显掌教昌邑县庠，再陟潍县，掌教二邑。

过去昌邑、潍县两地是出人才的地方，由于嘉靖年间朝廷疏于对地方教育的管理，在县庠校缺乏有经验的教师执教，致使两县“岁久教驰，致荒解额。”没有考中一名举人、进士。夏光显到任后，以造士回风为己任，督课有法，讲解孜孜不倦。同时制定严格规章制度，对县庠校的家庭贫困学子，免去“束脩”以助学业。对不服管教，惹是生非的学子，除去用严格的规章制度约束以外，更重要的是用忠诚、诚信、崇义这些道德规范来感悟他们。通过夏光显的积极努力和探索，昌邑、潍县两地“掇科跻显，两庠比比辉映，抚巡监司交牒，旌其陶镕之功。”

昌邑、潍县两地的士子都感恩于夏光显。在 昌邑、潍县，夏光显沿路口碑啧啧称赞。明嘉靖四十一年，年事已高的夏光显，厌倦了宦游生涯，遂谢事返庐，回到故城家乡。载物抱朴，荡机涤疵。每天放纵心情，自得其乐。经常于二、三个志同道合的朋友，漫步于乡野，流连于丘壑胜处。融入故城乡野村墓，遂自得其所，成为家乡官府首推的乡饮大宾。夏光显对虚宾席邀的应酬，实感难于从心，往往是杜门不出。夏光显之子夏维藩宦游于各地，不能居家尽孝，经常迎接父亲于官邸居住，已尽孝心。夏光显和儿子住在一起，总觉得自己拖累了儿子，不能使儿子完全尽力于朝廷。因此，夏光显经常教育儿子，要时时刻刻牢记事克勤官，以振家声。要以国事为重，忠于职守，不要因私而废公。因此，夏光显坚决要求回故城老家，不再拖累儿子。夏维藩在父亲的谆谆教诲下，忠于朝廷之事，成为当时的贤臣。

夏光显回到老家故城后，不问产业，一心从事教育。夏光显以耄耋之年，坐授家塾，教诲诸位孙子。精目力以校书诗，运笔端以演文义。以滋德茂祉，唶唶称为完人。万历四年六月，夏光显以微恙告终，享年八十四岁。夏光显孝友微于家，清白著于仕。德望孚云里闾，而又克成其子。

夏维藩，字汝价，号漘楼，夏光显长子。自幼聪颖洒脱，外端内慧。熟读诗书，精通六艺。在父亲夏光显的悉心调教下，于明嘉靖二十八年领乡试中举。当时，父亲夏光显以潍县学博乞求朝廷告老还乡，回归故土，放纵心情，自得其乐。夏维藩迎回父亲，更是孝养不怠。夏维藩初任山东单县知县，持法严正而操行清廉尤励，于是，强取豪夺的行为便销声匿迹。单县久旱，夏维藩带领衙门竭诚祈雨。不久，夏维藩升任曹州知州，单县百姓为夏维藩立祠于北门，来祭拜他。曹州地薄民贫，夏维藩深入民间，了解民情，客观处理课税数额，得曹州百姓拥戴。因母亲去世离职丁忧，守孝结束被补任高唐州知州。不久，擢升兖州府知府。因父亲病故辞官丁忧，守孝结束后补东昌府捕盗同知。夏维藩到任后，练民兵、防要路、裁驿传、行赈济。山东巡抚念其才，上报吏部，加山东运司同知。不久，夏维藩致仕还乡，颐养天年。享年八十，无疾而终。

夏光显父子的事迹，传遍山东大地。夏光显施教潍县、昌邑，三弟子同中进士。万历六年二月，三弟子为感师恩，立碑于故城夏庄，至今尚存。夏光显父子的言行，至今仍然激励着夏庄父老乡亲，成为夏庄人世代的楷模。