那些对性爱感到害羞的伴侣，我们可以预测其做爱风格可能也是在黑暗中进行：简单、快速、无声。即使他们已经结婚，也羞于对性进行探索和讨论。由于缺乏性方面的交流，就容易导致方式和目的上的误解和误导。例如，默不做声地寻求“销魂一刻”可能使很多般配的夫妻对性生活产生不满——不了解由于男、女两性生理构造的差别，同时达到高潮是一件相当困难的事。这种体验在性杂志的爱情故事里会屡见不鲜，但是，普通人的床第生活就没那么幸运了。

如果伴侣之间缺乏坦诚布公的交流，这种不切实际的期望会使他们丧失性的愉悦感。下面是露西.霍尔博士 (Lucille Forer)的描述：

许多男性告诉我，只有妻子在性生活中达到了高潮，他们才会感到惬意。如此高的自我期望多会以失败告终，因为两性生理状态会因时间、地点和环境的不同而不同。而且，男性这种以性为中心的自我评价不但欺骗了自己，也欺骗了妻子，他没有把妻子当作性活动中独立的个体来看待。

害羞者的个性首先会在性方面表现出来。男性对勃起的焦虑妨碍了性欲的自然调动；女性对性满意的压力破坏了自发的愉悦感。当我们的性身份不是由一系列自然的情感和反应来定位，而是由成功的性表现作为标准时，距离失败就不远了。

精神病医生乔治(George)和约瑟夫·所罗门(Joseph Solomon)告诉临床医生要警觉害羞是导致性压抑和性不满足的一个原因。他们提供了一个事例，表明害羞可能与性问题有关，玛莎的故事：

玛莎，一名29岁的未婚女性，是害羞和自我忽视的典型，她温顺、沉静，从不为自己辩解，经常遭受性骚扰。她从小就口吃，很怕说话，还担心自己有体味，每天要洗两次澡，用“女性”除臭剂，到处喷洒香水。她在性经验中一直伴随着焦虑、窘迫不安、并害怕在做爱时发出声音。

一些与玛莎一样的人把性看成肮脏、不可告人的事，他们觉得和自己喜欢或尊重的人发生性行为简直是一种亵渎。有些人只有跟比自己“低级”的人发生性行为时才能找到快感。很多人认为喜欢在浴室做爱会提升快感，但对害羞者而言，在浴室做爱会令她们更加窘迫。

害羞，在某些场合，可能导致乱交。因为说“不”和“控制整个局面”可能比顺从男方的意思困难得多。此外，发生乱交也可能是由于当事人想通过这种方式获得一种幻想的心理安全感。如果人人都想得到我，那么我肯定是个可人儿，不是吗？

彼特·沃世博士（Dr. Peter Wish） 是新西兰人类性协会的执行董事，他在最近的一次电话采访中对害羞与性障碍之间的关系发表了自己的观点：

有时候害羞和性障碍之间确实有一定的联系，无论害羞在性障碍中是原因还是结果，都与内心焦虑及个人经历有关。许多被性障碍困扰的人往往都疏远他人，因为他们无法肯定自我，并且有窘迫感。

那些患有阳痿或早泄的男性更容易疏离他人，且自我价值感很低。然而，退缩和害羞会导致更严重的性问题，并进一步发展为永久性的性功能障碍。

大多数没有得到性满足的人甚至在治疗师和一名助手在场时，都会窘迫不安。有的人会对存在的性问题轻描淡写，或是故意忽视其重要性：“先不谈这个，好吧？”有的人会勉强谈论一下自己的单身时代，从而避免触碰到性这个实质性问题。正因为他们的害羞，使他们的咨询收获甚少。

对害羞者而言，理想的对策是不仅仅有性能力、做爱或得到什么，而应该将性经历看成人类自然经历的一种。伟大的人类学家 如若罗·梅（Rollo May）坚信，每个人生来就懂得：

我们每一个人，当他经历生活中孤独与寂寞时，都期待他人的陪伴，渴望进入一种温暖而有力量的关系之中，自然，爱是一种最好的形式。

我们渴望生命中爱自己人在合适地点、时间等候；甚至有时我们渴望那种狂热的爱。

在适当之时，内心的狂热令我们亲近他人，通过爱与性，创造我们的新生活并提升我们的生命质量。我们从爱中感受快乐甚至狂喜，我们惊奇地发现：原来爱可以影响他人、塑造他人甚至成为爱人心中不可替代的那个人，爱是发现个人价值的重要途径。

著名作家Nikos Kazantzakis 在《希腊左巴》中，就给我们成功塑造了这么左巴（Zorba）这个艺术形象：他可以成为我们的人生导师，让我们远离以自我为中心的羞怯，用心去爱，将爱付之行动。对左巴而言，“与自然对抗是一种罪恶”，当想爱时就大胆地表达自己的爱，随时欣赏自然界的美景，能够享受沉浸于人际交往中的乐趣。左巴用自己的实际行动教会他害羞的上司米切尔跳舞，同样，左巴也教给我们如何不受压抑地尽情表达自己的情感。然而，即使是左巴这样热爱生活的人，在面对下一章出现的问题时也会束手无策。