【原创】满城莲花山曹仙洞三清观庙会

史理广

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    九泉莲花山（大展山）位于满城县西20公里的坨南境内，属太行山支脉。隔漕河与狼牙山相望。这里群山朝拱、双水环流、风光秀丽、景色迷人。昔日观寺林立、道佛争辉。有三清观、螂蝴观、三义庙、虫蝗庙、火神庙、山神庙、玉皇庙、三霄庙、蚕姑庙、关帝庙、药王庙、白衣庵、慈云庵、泰山行宫、老母宫、东大寺、西大寺等99余座。较著名的有三清观、玉皇殿、九母宫、曹仙洞、神仙洞、药王庙、三霄殿、山神庙、后土庙、真武庙、虫蝗庙、莲花观、莲花池、龙王庙、涌泉寺……。很久以前，传说道教女仙首领西王母娘娘曾在此山顶莲花池宴会三界十方的仙真，遗留天盘和莲花盅于山巅。相传有姐妹九人慕名朝山访道来到莲花山，被不凡景色吸引，就住了下来。她们边修炼边种地，还采药为附近的村民治病疗疾。终日辛勤不惰，积功苦修，不知不觉地在山上度过了数十春秋。一天，空中仙乐悦耳，异香满天。仙鹤接引，九母功成。丹书下降，白日飞升。腾云驾雾，遨游太空。九龙从地下涌出，喷洒为其沐浴，退后遂遗九眼清泉。九位圣母打坐的莲花座化为巍峨壮丽的莲花山。因有九口井和莲花池，故称“九泉莲花山”。www.bddaojiao.com

    山有八珍（镇山八宝，即金蝈蝈、铁碾子、银经书、玉白菜、铜瓦殿、象牙圭、墨龙印、斩妖剑），地涌九泉。峰似莲花，庙观绵延。九母修炼，位证天仙。国舅道场，福地洞天。三清道观，渊源流传。黎山老母，妙相庄严。上有天盘，遗留人间。中藏密洞，万丈喷泉。下隐胜迹，棋布相连。七星盘道，超脱非凡。点化出九泉莲花山的风姿美景，显示着九泉莲花山的奥妙玄机。山顶平坦，山脉东似金象垂珠、南为神龙探海；西似丹凤朝阳、北乃巨龟昂首。历来为堪舆家所重视，自古名山僧道多，成为道佛儒三教争辉的风水圣地。

    此山至元朝时候达到鼎盛。在涌泉的地方修建了涌泉寺；在莲花池旁修建了莲花观；在九母飞升的地方修建了九母宫；在修炼的洞穴旁修建了神仙洞；在曹国舅修炼的洞里供奉大道尊容，道教称其为抱元洞天，并在外修建三清观……。www.bddaojiao.com

    曹仙洞位于九泉莲花山半山腰处，相传道教八仙之一的曹国舅祖来到九泉莲花山，见这里松涛阵阵，仙气缭绕，云鹤翱翔，鸟语花香。遂隐于山岩修炼。感王母娘娘赐玉簪荡除洞中秽气，国舅供奉太上大道尊容，虔诚炼丹治病救人。不觉岁月，经钟离权、吕洞宾引度，三千功德八百行圆，位证上界神仙。齐奔蓬莱赴瑶池。曹仙洞和山脚下的曹仙峪村（文革期改为曹家峪）因此得名。

    曹国舅名佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，官至同中书门下平章事，封济阳郡王。《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，其弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，后遇到了钟离权和吕洞宾，二人问他：“听说你在修养，你修养的是什么呢？”曹国舅答：“养道。”“道在哪里呢？”曹国舅以手指天。二位又问：“天在何处？”曹国舅用手指指自己的心口窝。二位神仙笑着说：“心就是天，天就是道。你亲见了本来面目啦！”便教他以还真秘术，引他入了仙班，为八仙之一。www.bddaojiao.com

    曹仙洞总长500余米，最宽处40米，最高处10米。有四个环形大厅，能行人处长里许，相传洞内延伸十余里，可通西赵庄。因中间淤塞，现已不能通过。洞内冬暖夏凉，宽阔开朗。入洞口十余米，左侧并排几根石柱，从洞顶溶流而下。既象并连的石塔，又似玉制的屏风，纵观不透，横看藏秀。柱面乳石似玉，故称“玉柱”。相传有人来偷锯此柱，柱内出血不止，偷柱人惊走，至今玉柱上留有被锯之痕。洞内“小天河”，常年有水，旱年不涸。当年日寇侵华时，周围七、八个村的老百姓曾在此避难，千余人吃“天河水”，水既不减少，也不外溢，成为当地奇闻。离“天河”不远，还有形态各异的“地龙”似爬似舞，其壮可观。曹仙洞内石钟乳琳琅满目，有国舅修练的居室、膳房，得道成仙的上天石、王母玉簪、盘龙井等自然景观；天锣地鼓、仙猪、石狮等千姿百态，争奇斗艳，炼丹神灶似天匠雕琢，惟妙惟肖；弈棋台、仙药房、仙姑坟、擎天柱、群龙戏海、八仙讲经台等颇具神话色彩。还有太上道祖、钟离祖师、纯阳祖师等天然圣像。

    山上宫观由于战乱、天灾，已荡然无存，只留遗址任人凭吊。但香火还依然旺盛。1991年国家开发曹仙洞旅游区时，为保护文化古迹，落实党的宗教信仰自由政策，满城县宗教局、满城县旅游局向中国道教协会提出恢复九泉莲花山道场的书面报告，得到中国道教协会的同意和支持。我县神星籍北京白云观道长李明星和师弟苑明珍、弟子康至善、杨至平等众多道教信徒、善男信女募捐化缘，无私奉献，于1993年恢复重了三清观并举行了落成典礼活动。在康至善、史理广道长多方奔走、呼吁和经过不懈努力，终于在2004年登记开放。

   三清观原在山顶，始建于宋代。历代维修，与天盘、莲池呈三足鼎立之势。早年初毁，复建时，移至半山腰曹仙洞北侧20米处。围墙内建正殿三楹及斋堂、道舍。供奉道教最高尊神玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）三清道祖，两侧配祀李铁拐、钟离权、吕洞宾、张果老、蓝采和、韩湘子、曹国舅和何仙姑八仙。左壁绘太上老君宛丘奕棋图，右侧绘老子出关图。古朴典雅，雕梁画栋。昔日传统庙会为曹国舅圣诞日的八月十五，因三清观重修落成日为四月十五，故今改后者为庙会期。

    1997年4月20日，中国道教协会副秘书长、北京白云观监院、河北省道教协会会长黄信阳大师；中国道教协会常务理事、教务处主任袁志鸿道长；北京白云观高功杨高臻道长；河北省道教协会常务理事孙常德、冯明腾道长等一行五人专程视察满城三清观。康至善、史理广、陈禧源等陪同考察。www.bddaojiao.com

    走到九泉莲花山山脚下，相对的是供奉道教至尊玉皇大帝的玉皇殿。起步上台，见一个大型八卦图。巍峨壮观的九母宫阅入眼帘，殿内供奉九位妙相庄严、圣妆慈祥的道教老母。侧为北斗形石砌盘山道。这里鸟语花香，柿林成荫，苍松翠柏。天盘、黄米坨、中心坨、等自然景观眺目可见。顺盘山道一磴一磴往上攀，可见暗八仙（河卵石砌成的扇子、道情简、宝剑、葫芦、花篮、阴阳板、萧笛、荷花罩）。拐过一道弯，有一杏林，别有洞天，巨石撰写“仙境”二字。传说是昊天至尊玉皇大帝宴会群仙处，香烟缭绕，景象非凡。再走30蹬台阶，升天石、洗尘亭错落两侧。曹国舅祖师巨型塑像跃入眼帘，国舅身穿朝服，怀揣玉简，手捏仙丹，神视远方。满山遍野绿草山花，一对仙鹤驻守山洞门两侧。洞口上篆刻有“曹仙洞”三个苍劲大字。

    据曹家峪村民卢宗尚介绍，古时候从北京、天津和周围州县等地信众赶着大车来进香，主要是去莲花池、曹仙洞、三清观朝拜。曹仙洞里的齐角龙还在河南显过灵呢！河南的慕名找到这里还愿人们才知道的。他还告诉人们，老辈子山脚下的香火地还非常大呢。燕王扫北时，洞里藏满了人，搜山的人硬没被发现；明朝大学士、督师孙承宗（河北高阳县人）少年时期曾在这里拜师学艺，功成报效国家；日本鬼子疯狂扫荡时，他们往洞里放水、放毒气，藏在洞里的人却平安无事。均传有神灵保佑，故而曹仙洞闻名遐迩。道观香火旺盛，绵延至今。

观光、朝拜莲花山三清观，人们都会被三清殿悬挂的一幅楹联谜住，它们上联是（身宝）（身丹）（丙火）（木石土）（心命）（千万）（自家水），下联为（正青）（人道寸）（人法心）（至成）（天水井）（在人内）（九真）。是由十四个冷僻字组成的一幅俨若天书的联语，曾使多少游人、香客望之愕然，深以不得其解为憾。据说这幅楹联为道教道祖太上老君所作，遗存于道教有“仙都”之称的陕西周至县楼观台。史理广在三清观修持值殿时，许多人问他念什么，他看过《老子古碑字解》，于是他就介绍说：“这其中有七个字《康熙字典》中收有，其余辞书都无从查找。但根据道士世代相传，上联读作：【玉炉烧炼延年药】，下联读作【正道行修益寿丹】，属道家关于养生修炼的联语。”www.bddaojiao.com

    莲花山庙会期间，曹家峪村有亲戚的从四面八方的赶来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。各地的各路花会、香客、商家和小贩们也赶来，卖艺的，卖衣服的、布匹的、吹糖人的、卖芝麻糖和甘蔗的，还有卖居家用品和各种农具的。农妇到庙会上买东西，挑选价钱便宜又实用的，货物质量不要求多么精致，只要结实、便宜。商贩们尽量地满足她们的需求。准备的货物种类齐全，锅盆碗箸，日用百货，衣帽鞋袜等应有尽有。凡是来庙会的人，都纷纷带着香供，到各庙里进香跪拜叩头。

    山上山下彩旗飘舞，漫山遍野都是逛庙会的人。香客们晚上在庙内坐夜，唱道歌。山脚下空地上用苇席搭起了戏台。台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。www.bddaojiao.com

    庙会上最吸引人的是唱戏了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声，老远就能听见了。无论白天和晚上，台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚，很早就用条凳占上了地方。开场锣鼓响过三遍，戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏，然后才是正戏。最吸引孩子们的不是戏的内容，是那些奇异的戏剧服饰，武将的靠背旗和长长的雉鸡翎，花旦的凤冠，还有丑角的花脸。

    道观庙会期间举办“五祖八仙总朝”，法会，庆祝祖师圣寿和为民众祈福。高功身着八卦衣，头戴莲花冠，手握朝简，登坛主法。在道教法式音乐的伴奏下，吟唱：“紫府洞天，青阳起派，全真教主，辅元立极天尊。终南洞天帝主，飞行救劫天尊（钟离权）。荆山洞天帝主，兴行妙道天尊（吕洞宾）。西华洞天帝主，超登莲华天尊（铁拐李）。中条洞天帝主，通玄应变天尊（张果老）。黄华洞天帝主，超凡入圣天尊（曹国舅）。瑶华洞天帝主，圆通早觉天尊（韩湘子）。万华洞天帝主，流光耀采天尊（蓝采和）。青华洞天仙姥，洪池妙法元君（何仙姑）。天下名山洞府，古今得道真仙，云空过往，一切圣众，悉仗真香，普通供养。”最后焚疏化表，散班。香客、信众蠢动，争相叩拜，以求平安。