《大学》阅读笔记

邙岭童_2021-3-17

《大学》是春秋末期，曾子所著《礼记》中的一篇散文。

一． 注解：

1. 道——范畴，用以说明世界的本源、本体、规律或原理 ^[1]。

2. 明——使清楚，表明；公开的，显露的，显然的^[2]。

3. 亲——亲近、接近^[2]。

4. 家、国、天下，分别属于大夫、诸侯、天子所有^[1]。

5. 格物——推究事物的道理^[2]。

6. 苟——连接分句，表示假设关系，相当于“假设”、“如果”^[2]。                                           

7. 忿——恼怒^[2]。

8．拂——违背，违反^[2]。

9. 逮——达到^[2] .

10. 夫——表示远指，相当于“那”；他^[2]。

11. 泰——表示程度超出正常情况或超出某种标准^[2]。

二． 批语：

以下编码，与原文中的编码一致，便于对照阅读。

1.实践与弘扬基本的道德，以最善为追求的目标。这用现代人本主义心理学的话来说，就是自我实现人生价值^[3]。但前者是从伦理的角度，不是从人生观的角度。

2.知止-有定-能静-能安-能虑-能得。这是心理与情绪控制的7各层次，前3个我们不知道，第4个，难做到。此论实际意义极大。是修心的逻辑链条

4-5. 格物-致知-诚意-正心-修身-齐家-治国-平天下。这是实践的8各层次。我们过去只知道后4个（修-齐-治-平）。是修身的逻辑链条。

    6. 一切人都是修身为本，本末及厚薄，都不可颠倒。

7. 如果能够把今天所习染的污垢洗净而自新，就应该天天振作，求自新求进步，更要继续不断涤除污染，一天比一天进步。自新-自我发展。

10. 君子慎独，原因是你的想法，一定会有所表现。

11.慎独时的心情，有很多人看着你。

12. 德和身的关系，很有启发。高尚使人健寿。反之亦反。

    13. 七情六欲：喜怒哀乐爱恶惧，生，死，耳，目，口，鼻，产生的欲望，皆使人心受到种种影响。

17. 正人先正己。子曰：「己身正，不令而从，己身不正，虽令不从。」

    18. 『己所不欲，勿施于人。』的行为，就是所谓：推己及人的絜（洁）矩之道。

20. 违背人性者，必被降灾。

23.国不以利为利，以义为利也。以利为利，即是以利为目标，那么上下交争利，国危矣！以义为利，即是以义为目标，方为长治久安之道。义的载体，是普世价值与宪政体制

三． 附录

    《大学》全文及翻译

参考文献

1.       胡绳等，哲学百科全书，中国大百科全书出版社，1995年。

2.       李行健等，现代汉语规范词典，外语教学与研究出版社-语文出版社，2004年。

3.       高觉民等，人本主义心理学（上），西方心理学的新发展，人民教育出版社，1988年。