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124@365人性的抗争

(2024-05-03 00:10:07)
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365

人性

抗争

一次舞蹈训练,小老师给我们讲她自己对于舞蹈的理解。她说,让自己的身体变得更美的过程,就是每天与自己的身体相抗争的过程。比如,弯腰驼背斜靠着墙,或者躺在沙发上床上很舒服,但练功恰恰是要让身体脱离这些舒服的姿态,要用外力让身体挺直、退绷直等,这样人看起来才更舒展。再比如,正常站立更舒服,但舞蹈要开胯、要外展,就是要和生活中的普通体态相对抗。她说,他们每天练功都是在和自己的身体日常状态做抗争,然后才能自如地控制自己的身体,才能体现舞蹈的美,才能实现用身体语言展现美的自由。

这个过程并不美妙。没有任何一个舞蹈演员在这个过程中,不是边哭边练的。我人间的事情不过如此,想要能够实现某个方面的自由,一定都经过这样痛苦的过程。一个学生想要研究如何实现英语快乐教育。我说,所谓快乐教育,应该是指在过程中提高学习者的兴趣和信心,同时让学习者明确知道,只要自己按照正确的方式进行学习,就一定可以通过努力获得学习后成功的快乐。具体到英语学习,就是通过上述方法,最后能够实现对英语使用的自由。但在这个过程中,并不是总是轻松愉悦的,语言天才也不行。

在《人类简史》中,赫拉利认为,人类最初是狩猎和采集为主的生物,但随着农业的出现,人类开始种植谷物并驯化动物。这一转变被称为农业革命,它改变了人类社会的面貌,也影响了人类的生活方式、社会结构和文化发展。谷物的种植和农业的兴起为人类提供了更稳定的食物来源,使人口得以增长。然而,与此同时,农业也带来了新的问题,如社会分工的出现、私有财产的概念、财富和权力的不平等等。赫拉利认为,虽然农业革命为人类带来了繁荣,但也带来了一系列问题和挑战,如疾病传播、社会不平等等,这些问题至今仍在影响着人类社会的发展。

那么,人类面对这一切挑战,会回到赫拉利认为的那个更健康、可以摄入更多样均衡营养的采集狩猎时代吗?历史的事实告诉我们:不会的!这是人类历史长河中的一个阶段,发展中出现的问题,只有发展能够解决,而绝不是倒退。同时,这个前进和发展的过程,一定比简单地回归要更加艰难和艰辛。但这是人类进入更加美好时代所要付出的代价。

抗日战争结束的时候,中国也面临两条道路的选择。后来的一段时间内,日韩亚洲四小龙在飞速发展,令很多国人反思,我们的选择是否正确。东北抗联的时候,出卖杨靖宇将军的村民,劝说杨将军投降。告诉杨将军,只要投降,日本人会给杨将军高官厚禄。现在依然有很多人,只要在国家面临压力的时候,首先想到的还是投降。因为“投降”可以带来即刻的利益。

显然包括杨靖宇将军在内的另一部分人,为自己、为民族、为国家选择了另外一条道路。这条路充满荆棘,很多人在短期内只能看到付出、牺牲而看不到希望。好在我们的文明,历史足够悠久,可以让我们透过迷雾看到光明。总有一部分人,愿意为了看到的光明奉献和牺牲一切。

对于个人的发展,哪怕是在学生时代达到了所谓巅峰的一些人,在一定时期内,看不到他们认为和自己付出相匹配的利益时,就会怨天尤人、抱怨不公。除了为成为“人上人”而奋斗,其他一概不知。

白求恩同志是个医生,他以医疗为职业,对技术精益求精;在整个八路军医务系统中,他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人,对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人,也是一个极好的教训。”“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”(《纪念白求恩》)

学习可以是快乐的,因为每个人都具有好奇、求知的“人性”。要让这样的人性战胜怠惰和身体舒适的本能,认知到学习可以给我们带来的益处和自由。就像给我们上舞蹈课的小老师说的那样,舞蹈是快乐的,但在通往快乐和掌握控制自己身体的道路上,每天的练功都是在和身体做对抗。人类在追求通往幸福和自由的路上,也是不断以“人性”对抗本能、眼前利益和利己主义的过程,我愿称之为“人性的抗争”。

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