加载中…人心净化论（904）佛说四十二章经（89）
(2025-05-14 22:58:05)
标签：
佛法赞评 |
（佛经原文接上）被甲操兵出门欲战，意怯胆弱乃自退走，或半道还，或格斗而死。（宋真宗注：意怯胆弱乃自退走以至半道而还，皆喻修行之人中路退心也。格斗而死譬学道之人无坚刚之志，憋于诸魔也。）或得大胜还国高迁。（宋真宗注：夫将兵者或立殊勋而施，则爵赏自然超于众也。）
【海印赞评：世尊接着说道：披起铠甲操持兵器，出门将要与千万敌兵战斗，因为意怯胆弱，被敌气势吓倒就会望风而逃，有的于半路上撤退，有的不会审时度势与敌血拼而死。有的获得大胜得到升迁奖赏。宋真宗注释说，佛如此说是比喻修行的人，或者半道而废，或者中途退心，或者没有坚刚之志，憋屈于魔法也。获得胜利的将帅，奖赏丰厚超于众人。有心阅读人心净化论的仁者，最好联系上下文一起来读，可以增进领悟；如果能够读诵佛经原文，更可消除自己历劫业力。佛是真语者，实语者，如语者，不异语者，请各大仁者们坚信。有个好友“快乐老头”读了《佛说四十二章经（88）》，在微信里问我：“李敖算不算与万人斗的勇士，某某某算不算与万人斗的圣人，某某某算不算与万人斗的总统。菩萨有定性，敢斗魔王，敢与万人斗的就是菩萨。”我回复@快乐老头说：“尊敬的仁兄，感谢您提出这个问题！证明您已经进入很高的境界。海印在文中提到了有为法，仁兄所提到的人，都是在有为法中努力。战国时秦国曾与六国战斗，死伤千万人，成就了秦的暴政，导致二世而斩。儒释道和诸子百家，是为道而战的无为法的领袖，彪炳史册。而那些为追逐名利权势而战的，成就越大罪过越大。所以说，有为法造就了业力，导致自己六道轮回沉溺苦海，而无为法跳出欲界色界无色界，终证菩提。有人想用有为法冒充无为法，比如希特勒，除了证明自己狂妄自大，结果是可以预料的了。”前文佛说：“人为道，譬如一人与万人战。”世俗之中，人为了欲望追求名利权势，都是在行有为法，而一切贤圣，皆以无为法而有差别。有为法是在行加法，希求获取获得越多越好，总是扩充欲望；无为法是在行减法，其实就是去除欲望，把贪嗔痴慢疑等从心里，从念头里，从习气里根本去除，把自己真正修成阿罗汉乃至菩萨。请注意，这里修成的是果地上的菩萨。因此需要真正发心发愿，需要不断进取精进，需要不退菩提绝不半途而废，需要战胜魔王魔女魔军，其实就是战胜自己，战胜自己的欲望，战胜自己的肉体欲求，这样才会悟道，乃至证道。释迦佛成道后在鹿野苑时，曾有两位龙王在恒河边，用金筐装银粟，用银筐装金粟作为奖赏，以两首古来偈语问询天下高人，看谁能答：“在于何自在，染着名为染。彼云何清净，云何得痴名。痴人何故迷，云何名智者。何会别离已，名曰尽因缘。”】
喜欢
0
赠金笔