加载中…人心净化论（898）佛说四十二章经（83）
(2025-03-28 13:23:14)
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佛法赞评 |
（佛经原文接上）佛言：人为道，去情欲，当如草见大火，来已劫道。人见爱欲，必当远之。（宋真宗注：佛诫修道之人去其情欲，当如枯草已被大火焚劫，言急切逃避之。）
【海印赞评：佛说：修行人为求道行道，去除情欲，就如同草见到大火，来烧会被劫夺所得之道。人对爱欲，必被当作远离大火。宋真宗注释说，佛告诫修道之人去其情欲，当如枯草已被大火焚烧劫夺，是说急切逃避爱欲就像逃避大火。我们明白佛说原意，是说修道之人去除情欲，应像枯草远离大火，使道不被爱欲夺走，如同枯草不被大火焚烧。修道之人为什么要去除情欲，因为情欲乃是人的四欲之一。所谓情欲，是指欲界众生，多于男女情爱之境生起贪欲，叫做情欲。欲界是相对于色界、无色界而言，我们人类即生在欲界中。有人曾为自己儿女情长辩解说：“无情未必真豪杰”，意思说自己贪爱女学生，仍然算是英雄豪杰，其实是偷换概念自赞而已。人除了容易贪着情欲，还会贪着色欲，多对男女娇美之色起于贪欲；还会贪着食欲，多对美味饭食起于贪欲；还会贪着婬欲，多对男女相互染着起于贪欲。这四欲的根本是贪欲，所以佛说修道首先要去除贪欲，贪嗔痴慢疑被称为五毒。五毒不除，不能称净；不是干净，不会得道。近代以来，中国社会最大的毛病，就是解放贪欲，刺激贪欲，把对贪欲有所制约的思想意识全部砸烂，打翻在地，比如对儒、释、道等“旧思想、旧道德、旧文化、旧传统”，甚至“踏上一只脚，叫他永世不得翻身”。时至今日，仍然未得根本拨乱反正，依旧陷于“为我所用”的粪坑中。为我所用的这个我，关键在于是自私丑陋的自我，还是高尚美好的本我。因为众生为了自我贪欲可能无恶不作，而人为了清净本我才会自我约束。我们是否还记得《圣经》中的话：“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵获永生。”这里说的因果律、修行律，与佛说是一样，只是佛说的时间早了几百年。佛还说了爱欲，爱是贪爱、亲爱，欲是贪欲、乐欲，爱欲是指深爱夫妻儿女之情。修行之人为求道而出家，其实就是“人见爱欲，必当远之。”没见过行为猥琐心灵肮脏、却会高谈阔论的人，能说出让人信服的真理来。我们曾经跟着起哄污蔑孔子周游列国，“惶惶若丧家之犬”，读了许多书之后才明白，一个人对孔子离家去传道布道都不懂，怎敢妄称自己“真理在手”。我们不懂传道布道需要离家，更别说懂得出家修道“必当远离爱欲”，所以，只合在六道里混混，至于追求无上道并能证得菩提，就更是凤毛麟角了。也许，这就是近代以来缺少大师的根源，因为只有真懂去除情欲，远离爱欲，自己所得之道才会不被劫夺。道本来无所得，亦无所不得，若要把道彰显出来，非要去除情欲，远离爱欲不可，任何打着漂亮旗号，实为实现自己贪欲的言行，必会招致恶果，当然一般的肉眼，需要隔段时间才会看清。】
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