加载中…人心净化论（897）佛说四十二章经（82）
(2025-03-19 13:05:07)（佛经原文接上）意殊当谛惟，（宋真宗注：谛，审也；惟，思也；言当审思之。）观自头至足自视内，（宋真宗注：意殊者谓情炽盛，用前观想未能息者，即想自己头至足收视于内也。）彼身何有，唯盛恶露诸不净种。以释其意。（宋真宗注：既内视当想身中盛诸不净，秽恶之物露泄不止，即邪意当息。彼身自谓此身也。）
【海印赞评：世尊继续说道：情意仍然炽盛的人当要审慎思惟，观想自己从头至足以及身内，这个身子有些什么，只是盛装了分泌屎尿等的种种不净器官，以此让自己的情欲释怀消灭。佛在《四十二章经》的这一章，告诫各位修道人，审慎对待女人，不要紧盯着女人看，见了当作没见一样，不要轻易交谈，需要交流就要勑心正行，自我告诫我是修道人，当如莲花出污泥而不染，或者当作母亲姐妹及女儿。情欲仍然炽盛的，就观自己从头至足以及身内，无非是盛装了分泌屎尿排泄物的器官，让自己的邪意熄灭。女人是美色，人世间的女人美丽，天界的女人更美，当天人花冠盛开之时，天女周匝围绕轻歌曼舞，让天人动心动情，一旦花冠失色，天衣垢腻变脏，将要跌入地狱或者人道，天女就会纷纷离开天子。佛在其他经中的讲述，以便我们以经解经，更好地理解人性中的美丑善恶。我们用平时接触的流行思想以及感受，能否形成正确的思想认识，实在不敢恭维，因为对人世间不知是否真懂；比如往下对畜生道、饿鬼道、地狱道，往上对魔道、天道不知是否真懂；对近现代的思想家哲学家是否了解，比如维特根斯坦等；对古圣先贤是否了解，比如释迦牟尼佛，老子孔子，基督耶稣，默罕默德，苏格拉底等；即使不知道也不能始终陷于魔对天的争斗，畜生间的吞噬，地狱饿鬼间的互害。也许活着时对圣贤不屑一顾，死了却希望自己不落因果能够登天，殊非笑话。当我们的本性，添加附着了许多肮脏，就不会有正确的思想。今天看了南怀瑾先生逝世十天前一个视频，先生说没开悟的大行其道，开悟的反被当作另类，中华传统文化的传承，非常令人担心。先生流泪了，忧心溢于言表，海印因此更加恭敬老师。我们的四书五经中，记得很清楚的一句话是：“自天子以至庶人，一以修身为本。”没有人不受这个规律约束，不管他是谁，不信我们可以考证。此时，我们的耳边，好像响起了《金刚经》中佛说：“善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。”海印深知，善护念是这一章的修行灵魂。】
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