加载中…精进无疑保其得道人心净化论（890）佛说四十二章经（75）
(2025-01-08 18:09:19)
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佛法赞评 |
（佛经原文接上）精进无疑，吾保其得道矣。（宋真宗注：木无众滞，自至于海，如人之精进，免其诳惑，必得其道矣。）
【海印赞评：世尊继续说道：（夫为道者）精勤努力坚定信念，我保证他能够得道。宋真宗注释说，沿流木头不被各种妨碍阻滞，自然能够进入大海，如同人非常精进坚定，不被欺诳不被迷惑，必定会得到应得之道。海印非常敬仰我佛求道“知非即舍”，先在雪山林下修苦行六年，又修无想定三年，再修非想非非想处定三年，甚至头上喜鹊都能做窝了，仍然未能悟道，在晕倒尼连禅河边时，喝了牧羊女的乳糜，恢复了气力，进入尼连禅河沐浴后，在菩提树下铺上吉祥草，发誓“不证菩提，不离此坐”，直到第七日睹大明星而悟道。佛是过来人，人是未来佛，佛用自己亲身体验，证明“精进无疑，吾保其得道矣”，真实不虚。沿流之木自至于海，必须“精进无疑”，需要“知非即舍”，就是不被左岸欺诳，不被右岸迷惑，始终行在中流；如被礁石挡住前行，美言说是“中流砥柱”，此时停步不前即非精进；如被洄流引诱木头回旋，昏头晕脑失去方向，此刻不能称为“无疑”；如被险滩拖住搁浅，贪图安逸不再前行，此处即是是非之地；如被他人取走，便是失去入海资格之时。木头入海是比喻人的求道，木头入海尚且需要“精进无疑”，我们求道当然更要“精进无疑”，诚如船筏是过河工具，“法尚应舍，何况非法”，所以我等需要知非即舍，精进无疑直至道成。】
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