加载中…人心净化论（859）佛说四十二章经（44）
(2024-05-16 16:26:07)
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佛法赞评杂谈 |
（佛经原文接上）见性学道难。（宋真宗注：性本澄湛，迷于妄情；道本真常，昧于爱欲。能复本而见性，背伪而学道，为难矣。）
【海印赞评：世尊继续说道：见性学道难。见性，是禅家常说之语，意思是彻见自心之佛性。达摩祖师《悟性论》中说：“直指人心，见性成佛。教外别传，不立文字。”黄檗禅师《传心法要》说：“即心是佛。上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达摩从西天来，唯传一法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性。更莫别求。”禅宗的话，后人常常曲解，认为一切众生本来是佛，不是借助修行而成，所以现在成佛不需借助修行。流行之弊，误人迷路，于是宋真宗皇帝亲自注释说，性本来是清净，因为妄情而迷；道原本是真常，爱欲使其暗昧。能够恢复本来面目而得见性，背离伪假之途而真学道，这是很难的呀。六道众生心本清净，由于累生累劫迷于妄情、昧于爱欲，才会流转生死苦海，如何觉，如何悟，如何脱离苦海，惟有释迦佛的悟道，才像太阳照亮了世界。如果要见到佛，就需要见到性，性即是佛。如果没有见性，仅靠念佛诵经吃斋持戒，难以成佛；如果没有念佛诵经，没有吃斋持戒，没有去恶向善，更不可能见到本性，证道菩提。所以说，每个人都有本性，这个本性就是佛性，你有我有大家都有，人人都可以成佛，只因妄想执着，不能证得。此是众生的心性，万法的实相，能让众生脱离苦海。见到自心，就是见到自性，心在哪里？是那颗肉团心，又不是肉团心，不在内，不在外，无所住而生其心。这无所住的心，圣人有，贤人有，普通人有，有情含灵都有。虽在于有情，而不住于有情；虽在于恶，而不住于恶；虽在于色，而不住于色；虽在于形，而不住于形；不住于一切，故叫做无住之性。又此性非色、非有、非无、非住、非明、非无明、非烦恼、非菩提，全无实性。觉之就叫做见性。我们因为迷于心性，故而轮转在六道中；诸佛觉此性故，所以不受六道之苦。为求明心见性，才会专心学道；若要早成佛道，必须明心见性。】
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