加载中…人心净化论（855）佛说四十二章经（40）
(2024-04-22 00:07:11)
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佛法赞评 |
（佛经原文接上）广学博究难。（宋真宗注：怠惰则陷无明，多闻则有饶益。若能广究谊理以资智虑，斯为难矣。）
【海印赞评：世尊继续说了第十一难：广学博究难。宋真宗注释说，懈怠懒惰容易陷入无明，多学广闻就能得到饶益。如果能够广泛学习，又能深入研究义理，资助提升智慧思虑，这是很难的。为什么说广学博究难？因为广学相对容易，而广博深究义理，确实很难，所以浅尝辄止容易，明白义理不易。再者，人在年轻时好学，一旦观念形成，再来广学博究也难。还有如宋真宗所说，懈怠懒惰容易陷入无明，多学广闻就能得到饶益，难在既能广泛学习，又能深究义理。关于学习，可以有许多分类，比如学习的目的，学习的动力，学习的方法，学习的途径，学习的内容，学习的对象，等等。不学习就会陷入无明，无明就是愚痴昏暗，没有智慧。佛所说的广学博究难，是指对合适、合宜、合理的义理，即是关于人生的智慧学问，不仅能够广泛学习，而且还要深究到底，这才是很难的。比如佛陀般涅槃后，十大声闻弟子中多闻第一的阿难，在佛经积集时，被大迦叶关在门外不让进来。阿难无奈静坐三天三夜，禅定中忽然悟道以后，才能得以参加佛经的积集。阿难的故事说明，对于义理，不仅要广学，更要博究，而且未经静定，无有智慧。众生只有在诵读许多佛经以后，才会彻底相信佛所说的真实不虚，就是世出世间的真理，没有经过广学博究，是不可能得到的。佛说自己证得菩提，不仅是今生今世的苦修勤学，也是累生累劫的旷世勤苦，方才证得。海印悟解，世尊是在告诫我等，任何人都可以求得菩提，既需广学，更要博究，不可觉得懂了皮毛就沾沾自喜，懈怠废学。广学博究，不断精进，这是追求菩提的正道，悟道以后，还要继续证道。】
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