加载中…人心净化论（850）佛说四十二章经（35）
(2024-03-22 17:33:20)
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佛法赞评杂谈 |
（佛经原文接上）忍色离欲难。（宋真宗注：六尘之中多为情欲所惑，而能制伏妄念防其越逸，甚为难矣。）
【海印赞评：世尊继续说道，忍色离欲难。宋真宗注释说，六尘容易被情欲迷惑，如能制伏妄念预防其放逸，这是很难的呀。六尘是指色声香味触法六境，此六境有眼耳鼻舌身意六根入身，以坋污净心者，故而叫做尘。所谓色者是变坏之义，是示现之义，例如内色是眼耳鼻舌身，属于内身，故名内色；外色是色声香味触，属于外境，故名外色。称之为显色有青黄赤白，称之为形色有长短方圆高下正不正之八种，另有其他区分。所谓欲者，是希求之义，对其喜爱之境希望为性，勤依为业。经说“欲生诸烦恼，欲为生苦本。”因而动心忍性，离欲很难。我们常常“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。”世间一般文学创作都遵循这个原则，鼓吹“感人心者莫先乎情”，运用多种艺术手法，调动读者的情绪，让读者产生共鸣；而修身修心的修道者，恰恰需要先去其情欲，五欲不除，真身难修。被称为贪、嗔、痴、慢、疑五毒之首的，第一是贪，贪名爱染，贪心是最难去除的第一毒。阿难跟从佛陀出家，见到摩登女被其迷惑，佛问阿难：“你为什么出家？”阿难回答：“我因羡慕佛的相好庄严。”为了让阿难醒悟，佛专门说了《首楞严经》。天人的天分很高，修为很好，但是很难成为佛道，这是为什么呢，是因为自然快乐条件优越，容易沉于迷恋陷入放逸，会从天道跌入地狱等道，佛说如果生在人中，必因以前种下善根积集善因，福德之报必会尤为殊胜，所以天帝释会在善法堂上，为众位天人说法，也常请佛祖前来讲经。南怀瑾老师说，关于天人故事，佛经中记载很多，到了那个层次，就会明白许多。天道尚难去除放逸，时有跌进下三道中；何况人道难除贪欲，常常身败名裂堕入地狱；更遑论魔道及其下三恶道，不会为了一己私利而放纵贪欲，始终在畜生、饿鬼、地狱中轮回。六道在哪里，染色染欲就会显现，离色离欲就到彼岸。为了济度六道众生脱离苦海，离苦得乐，佛以色声等六尘而说法，众生以眼耳等六根而悟解。在娑婆世界中，众生往往以色、声、法三尘悟道为多，如眼见经卷而悟解者，为色尘说法；耳闻金口之声教而悟解者，为声尘说法也；思虑意会道法而悟解者，为法尘说法也。在我们这个世界里，众生耳根锐利，所以佛菩萨多以声尘说法。《无量寿经》说：“目睹其色，耳闻其音，鼻知其香，舌尝其味，身触其光，心以法缘。一切皆得甚深法忍，住不退转，至成佛道。”】
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