加载中…人心净化论（849）佛说四十二章经（34）
(2024-03-16 22:16:19)
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佛法赞评 |
（佛经原文接上）生值佛世难。（宋真宗注：夫人若不结胜因，不修众善，则诸佛出世岂得遭遇，实知难矣。）
【海印赞评：世尊继续说道，生值佛世难。宋真宗注释说，人呀如果没有结过胜因，没有修过众善，
就不能生在有佛之世，即使诸佛出世，也不能遭遇到，当知值佛是很难呀。我们由此可知，人出生在佛世很难，若没有美妙胜因，没有众善因缘，即使诸佛在世也不能值遇。自燃灯佛至释迦牟尼佛，已经有四佛出世，我们不记得自己值遇过哪尊佛；将来会有弥勒佛出世，我们如果没有慧根福报，别说花开见佛，恐怕连值遇明师都不容易。这是什么道理？其实就是因缘之理，种下种子以后，土壤、水分、温度、阳光和空气等，都会成为助缘，让种子生根发芽生长，因缘和合，生成因果。而人的一念，往往就是种子，善念生善缘，恶念生恶缘，所谓一念恶缘起，万扇障门开，足见“一念”对人的重要。能来读佛说四十二章经的人，都是善人贤人，因为阁下心生解读佛法的善念，就为自己生值佛世种下种子，各种善缘将会应运而生。我们遭遇佛道，接受圣教，说来真的很不容易，本经在宋真宗作註时，宋朝的正议大夫、安国军节度使、开国侯程辉编《佛教西来玄化应运略録》介绍说，根据周书异记记载，释迦牟尼佛出世的时间，是在周朝周昭王的时候。周昭王二十四年甲寅岁四月八日，有金光照耀大殿之上，周昭王即问大臣说，这是什么祥瑞？太史苏由回答：西方当有大圣人生，此后约一千年，圣教流照此土。四月八日是佛诞生之日，其瑞应已来周昭王的大殿，而苏由认识缘由，可见那时周朝君臣都是圣明。从西周东周经春秋战国秦汉，至后汉孝明帝永平七年正月十五日，孝明帝夜里梦见金人身长六丈，赫奕如日放光，来到殿前说到，佛说声闻之教开始流传此土。孝明帝天亮召集群臣，告知所梦让大家解梦。有精通史书的大臣傅毅回答：臣览周书异记说，西方有大圣人出世，灭后千载当有声教流传此土。陛下所梦一定是这个事情吧。孝明帝于是派遣王遵等一十八人西访佛法，至月氏国遇到迦叶摩腾和竺法兰。这二位菩萨将白髦上书释迦像，及四十二章经一卷，载以白马，同回洛阳。这时是永平十年丁卯十二月三十日也。本是皇家宫舍，因作译经之所，名为白马寺，在今洛阳。迦叶摩腾和竺法兰此后六年摧伏异道，为佛教流传作了巨大贡献，我们于今方能读诵《佛说四十二章经》，见佛像如见佛面，读佛经如听佛说，受佛教诲如生佛世。至于什么是异端邪说，什么是外道邪教，什么是佛法圣教，二位菩萨说了偈子，我们不妨读读：
狐非狮子类，灯非日月明。
池无巨海纳，丘无嵩岳荣。
法云垂世界，法雨润群萌。
显通稀有事，处处化群生。】
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