加载中…人心净化论（842）佛说四十二章经（27）
(2024-01-23 16:05:09)
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佛法赞评 |
（佛经原文接上）佛言：夫人为道务博爱，（宋真宗注：博行爱人。）博哀施，（宋真宗注：见彼危厄博哀闻救之。）德莫大施。（宋真宗注：言施之德最为大也。）守志奉道，其福甚大。（宋真宗注：夫学道之人既能博爱哀施，加以精进，则其福弥大。）睹人施道，助之欢喜，亦得福报。（宋真宗注：见彼行施奉道，而能为彼欢喜赞叹，亦获福报。）质曰：彼福不当减乎？佛言：犹如炬火，数千百人各以炬来，取其火去熟食除冥，彼火如故，福亦如之。（宋真宗注：质曰者，求质其疑也，言助之欢喜亦获其福，疑谓减彼哀施福报。佛乃答曰：犹如一炬之火，有数千百人各以炬来求之，或熟饮食，或照冥暗，而本之一炬亦不减少，故哀施福报，亦犹于此。）
【海印赞评：佛说：学道之人必需博行爱人，博行慈悲，最大德行莫过扶困济贫。坚守志向奉行真道，如此福德非常之大。看到别人施舍，真诚欢喜赞叹，也能得到福报。有人质疑说：这样随喜人的福报，不是会减少施舍人的福报吗？佛告诉他说：犹如有一炬火，有千百人拿着炬来求火，有的是为煮熟饮食，有的是为照明除暗，而那原来的火炬不会因为被借火，就会减少自己的火。福报也是这样，仍然会像以前一样光亮。世尊在这里着重说明，求道的人一定要广博爱人，广博慈悲，心地善良，言行一致，
扶困济贫施舍的德更大。同时赞叹随喜功德，真诚喜欢赞助的人，也会象施舍的人一样得到福报。并且举例说明，就像火炬被人借火，火炬不会减少自己火焰，原来火炬和借火之炬一样都有火焰，都能煮熟饮食、照亮暗冥。这是博爱之理，博施之理，因为种瓜得瓜种豆得豆，付出总有回报。这部《四十二章经》是在汉明帝时传入中国，宋朝皇帝宋真宗注释，至今已有一千几百年，经中说“务博爱，博哀施”，孔子说“仁者爱人”，《圣经》也说博爱，可见“博爱”是圣人共同的提倡。爱自己的人，才会爱别人；关爱自己肉身利益，只是小爱；关爱自己灵魂归属，与乐助别人利益一样，才是大爱；所以自觉觉他，自利利人，必是圣贤君子言行。如果只对自己小爱，那是自私自利；把对肉身关爱变成对精神的关爱，是把对自己的小爱变成大爱，才会去追求真道。佛告诉我们说，守志奉道，其福甚大。福从哪里来？从务博爱来，从博哀施来。这里的哀，是哀愍慈悲之义，“哀苦之众生也。”即人的哀怜之心。人有博爱之心，亦能广博施舍，这样求道的人，以及赞叹随喜财布施、法布施、无畏布施的人，福德之报都会非常的大，是得阿罗汉果，是行菩萨乘的资粮。】
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