加载中…人心净化论（818）佛说四十二章经（3）
(2023-08-22 22:41:53)
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杂谈赞评 |
《註四十二章经序》是由宋真宗皇帝制。早年没有想过，我能在今生有幸读诵佛经。因为打从记事开始，所受的宣传教育就是，皇帝及其大臣都是封、资、修黑货，和地、富、反、坏、右是一路货色，应该被扫进历史的垃圾堆里。及至现在读了许多原著，才知道什么是黑颠倒白颠倒是非颠倒。应该庆幸，能在叔世娑婆界，闻听如来之嘱累，如捧佛日而明内外，犹沐法雨而润心田。如何让散乱的心而生寂静，如何让颠倒见者而生正见，如何让起烦恼者而生清净，不妨读读该篇序文和《佛说四十二章经》。现照録序文如下：
“夫至真不宰，岂隔于含灵群动；无明自迷于正觉，是以慈悲之上圣，因谈归救之妙门。接物而利生，随机而演教，布法云而润物，揭智炬以烛幽，示忘言之言，为无说之说。四十二章经者，蓋能仁训诫之辞也。自腾、蘭之传译，即华夏以通行。朕甞以余闲，潜加览阅，冀协宣扬之谊。因形注释之词晦朔，屡更简编，俄就导群氓之耳目。虽愧精深，资众善之荃蹄，庶符利益。其有相传之疑误，累句之难分，亦用辨明，庶臻演畅。粗题篇首，以达予衷云尔。”
这篇序文，言简意赅，意境高远，大意是说圣人无有偏私，平等对待一切含灵群动；无明是自己迷误于正觉，所以大慈大悲的上圣，因此而谈归救的妙门。接物而利生，随机而演教，布法云而润物，揭智炬以烛幽，示忘言之言，为无说之说。这一段赞叹真切自然，出自肺腑而又胸襟广大，对佛法的无比崇敬溢于言表。接着说四十二章经，是世尊如来对修行弟子们的训诫之语。自从迦叶摩腾和竺法兰在白马寺译经以来，佛经在华夏得以通行流传。朕曾在朝堂政务闲暇之余，潜心研读览阅佛经，希冀按照佛的嘱累，做些宣扬佛法之事。因为以往注释词句晦朔难懂，便屡次精简编写，使之通俗易懂。虽然自愧不够精深，但愿资助众善寻求真谛，契合修心修行的利益。其中有相传的疑误，累句的难分，也一一予以辨明，使之更加完美顺畅。这些话放置在篇首，以表达我的诚意而已。
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