加载中…人心净化论（813）观佛三昧海经（327）
(2023-07-24 16:15:47)
标签：
佛法赞评 |
（佛经原文接上）时会大众，见此少分相者，须陀洹人，如刹那倾成阿罗汉。观因缘者，不缘诸缘成阿罗汉。发心菩萨，超越境界增进甚深三昧海门，住于性地。无生菩萨，倍加增进无量胜法，住首楞严三昧。
【海印赞评：这时参加大会听佛说法的人，能够见到佛的顶光相者，原来是得须陀洹的人，刹那之间就成了阿罗汉。原来是观因缘的人，不靠其他诸缘就成了阿罗汉。原来是发了菩提之心的人，能够超越境界，增进甚深三昧海门，成为性地菩萨。原来是无生的菩萨，倍加增进无量胜法，住在首楞严三昧中。经中记载，听佛说了观佛三昧海经的人，各自根据自己根器不同，分别证得所得正果。小乘的得了阿罗汉，中乘的也得了阿罗汉，大乘的发心菩萨成了性地菩萨，无生菩萨住在首楞严三昧。海印衷心祝愿读者诸君，能够蒙受佛光恩照，也能证得学佛成果，至少开始有了正信，养成诵读经典雅兴。“神仙本是凡人做，就怕凡人心不坚”。从原来没有信仰，到追求正道；从原来充满烦恼，到证得菩提；从原来凡夫俗子，到了生脱死，这之间有多远，只在迷悟之间；这之间有多长，只在刹那之间；这之间有多难，只在明暗之间。一灯能破千年暗，一明能照万年愚，迷者自迷，惟有信者得救；愚人更愚，沉溺苦海不觉。我们人人都是发心菩萨，只要发心向善，就是善人好人，所以起心动念，至关重要，只要心象“万里无云万里天”，便是清净澄明的境界。佛说观佛三昧海经，最后说到无生菩萨住首楞严三昧。所谓无生，是涅槃之真理，没有生灭，故而叫做无生。静观无生之理，可破生灭烦恼。《圆觉经》说“一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名转轮生死。”能够明白无生无灭，能够行之无生无灭，便是性地菩萨，无生菩萨。诚如《最胜王经》说“无生是实。生是虚妄。愚痴之人，漂溺生死。如来体实，无有虚妄，名为涅槃。”我们最熟悉的是：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”首楞严三昧，是佛所得的三昧名称。首楞严翻译为健相，一切事竟，健相是指佛德坚固，一切魔所不能坏；一切事竟，是指佛德究竟，至高无上。首楞严三昧，能知其他三昧行相多少浅深，就像大将知道自己兵力多少。菩萨得此三昧，烦恼魔及其他魔人不能扰害，能将三千大千世界纳入介子当中，首楞严三昧的势力如是不可思议。听佛说法，声闻乘的能得阿罗汉，缘觉乘的能得阿罗汉，发心菩萨能得性地，无生菩萨能够成佛，只要自觉觉人，自利利他，三昧就是如此神奇，首楞严三昧更是不可思议。】
喜欢
0
赠金笔